天主也要人守护世界的乐园，这表示人要对其看顾、保护、监管及保存（《愿祢受赞颂》通谕，67号）。

主说：怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯。（玛5：7）静下心想了想，其实就是一块钱之差，难道我的怜悯因为一块钱就可以荡然无存吗？我在心里对自己微笑，这笑是对自己的宽恕和对他人的悲悯。

「上主在眷顾我们时，赐予我们喜乐；也就是说，祂引领我们进入受安慰的状态。在含笑获享收成前，得先含泪播种，但上主此刻安慰我们，赐予我们这份神慰。神慰不仅那时存在，更是每个基督徒的灵性生活状态。

天主是所有人的主，我们是按照祂的肖像受造的，我们首先归属祂。教宗接着说：耶稣透过法利塞人提出的问题引出一个为我们每个人最基本和重要的问题：我归属谁？

2015年受本堂沈法良神父的委托带领其创作团队前往常州天主之母堂敬绘了国内罕见的巨型祭坛壁画《天主之母》。

受教友们的影响，我也常常参加明供圣体和朝拜耶稣圣心活动。主耶稣基督那颗慈悲的心，时刻在召唤着我投入他温暖的怀抱。

张焰最後引用《愿祢受赞颂》通谕，重申「无论我们是何族群，无论我们是何信仰，『世上没有什麽是与我们毫不相关』。家园就像一位美丽的母亲拥抱着我们，大地母亲示意着我们所有人类大家庭成员能够彼此包容团结。

矛盾的是,在恢复的时候,最高的俄国教会当局再遭受迫害，以及受苏维埃无神论者的制约,控制教会与「宗教事务议会」。直至1990年,随着阿历斯二世选为宗主教,俄罗斯教会恢复了自主权。

面对天主、弟兄姐妹和受造界，我们想要且应该对这一切负起责任。然而，在今晚，最重要的是耶稣的恩宠，以及祂在玛利亚身上所带来的回响。

这篇赞颂祷文一开始便咏唱天主在天受光荣，取自众天使报告耶稣在白冷诞生时的赞颂词。《光荣颂》之後，主祭根据礼仪年的不同时期诵念一篇《集祷经》。