“特别是，那些在教会内蒙召宣扬基督的人来说，洗者若翰是个榜样。”只有效法若翰，蒙召宣扬基督的人才能做到“弃绝自己和世俗，不引人归向自己，而引人归向基督”的使命。

这是个值得效法的榜样。一个人唯有乐于服务近人，才能发挥他的权威，并且改变世界」。

这是个惊人的发现。一想到这份富饶不仅蕴含了信德之恩（FideiDonum），更涵盖了在许多传教修会里陶成出来的司铎，就令人深感美妙。其中若干修会成立于此，以满足民众的特定需求。」

教宗重申说：「我曾多次提出，我们走出这疫情时，必须变得『更美好』，因为当下的危机是个重新思索人与经济关系的契机。」

教宗完全了解执政者对公民个人和全社会使用极权主义暴力造成的危害，因此，他坚定呼吁尊重所有人的权利和尊严”，这种态度遭致极权暴力者的仇恨。

有待厘清的是，这些失火案件是否涉及今年5月起在寄宿学校校区发现上百个原住民孩童无名冢的事件。这些寄宿学校自19世纪起、由加拿大政府所成立，旨在同化原住民的孩童与青年。

当时，教宗向与会的市长们表示：「这个照料环境的文化不只是个『环保』的态度。照料环境意味著拥有一种人类生态学的态度。换句话说，我们不能说，人在这里，受造界、环境在那里。生态是全面的，与人类息息相关。」

他提到，该国有个协会以《太阳歌》为名，十五年来推动保护受造界的工作。塞克利主教指出，「真理中的爱德」委员会专门负责社会议题。「我们努力在教会学校、堂区和教区推广守护大地、共同家园和全人类的观念。」

事实上，融入社会是个有“组织、渐进而重要的过程，需要从相互了解认识开始，耐心前行并展望未来”。未来属于孩子们，“他们应与其他孩童一起成长，没有阻碍和排斥。他们应当有一个完整而自由的生活”。

教区还表示，在10月12日真福阿库蒂斯瞻礼前，已有数百个朝圣团体注册参加关于这位真福青年生活的教理讲授。