17日下午,教宗乘船到玫瑰海湾上岸与青年举行盛大聚会,一批原住民青年代表在那里等候欢迎他。新闻处主任龙巴尔迪神父透露,澳大利亚原住民与他们的权益将是教宗和青年以及政界人士谈话的一个重要主题。
大部分都位于比较偏远的地方,每次探访往返所需的交通时间都可能长达三、四小时,如果驾车也需要两小时左右,人容易会因舟车劳顿而感到疲累,而我则比较喜欢乘坐公共交通工具,因既不用费神开车又可趁机休息、或作默想祈祷、念玫瑰经等
此外,《规则》说明,禧年当中,“到任何一个禧年圣所”朝圣,或在“其他教会辖区”、当地主教指定的主教座堂和圣堂参与弥撒、诵念《玫瑰经》、拜苦路,以及在朝圣活动中举行的其它庆典,都能获大赦。
此外,《规则》说明,禧年当中,“到任何一个禧年圣所”朝圣,或在“其它教会辖区”、当地主教指定的主教座堂和圣堂参与弥撒、诵念《玫瑰经》、拜苦路,以及在朝圣活动中举行的其它庆典,都能获大赦。
神父们回忆,以前避静每日会安排大家一起诵念早晚课、日间祷、玫瑰经及拜苦路,时间安排紧张,让人难以静下来,难于进入深度默观祈祷之中。
从那一天起,我开始念玫瑰经、读圣经、专心祈祷、传扬福音,努力成为一名真正意义上的教友。
这一天也是苦难主日,呼市东堂众教友顶着雨雪齐聚东堂,纪念主耶稣当年荣进耶路撒冷的情景。众教友排成长队,在教堂院里聆听耶稣受难始末。
当时,意大利籍耶稣会士利玛窦来京后在此地居住,经皇帝批准,利玛窦以黄金五百两买下其住地旁的首善书院,将其作为私人祈祷所,规模很小。
胡贤德主教胡贤德主教于1934年8月27日生于慈溪白沙镇,1950年9月进小修院,1957-1958年入上海总修院,1958年9月28日到安徽劳动教养,1985年11月21日在上海徐家汇晋铎,2000年
鉴于如此之悲剧,人发明了文字,进而用文字写书。书呈现了不同时期的不同经验。一个识字的人,只需坐在家中,或案前,或榻上,或瓜棚豆架之下,便可走出可怜的生活圈栏,而进入—个无边疆域。