人们流传的南甜北咸，东辣西酸就是对各地不同口味的有趣描述，习惯一旦养成，想改也改不了，在其身边与之共处的亲友同事不容忍不接纳又该如何？尽管你觉得那就是他们的瑕疵。因此也就有人提出了理解万岁的口号。

这些音乐在当时都由一支教友所组成的乐队演奏演唱，这支乐队原由北堂的传教士们建立，不久后由改宗天主教的马姓满族文人（圣名安德肋，本名已不可考）接手。

我对文革前老教友的看法是：对信仰执著，会背诵许多经，而且也每天念许多经……然而，通过几件事情，却改变了我的看法。

他们的子女在学习过程中也发现了信仰，偶尔面临强迫改教和肤浅皈依的危险。哥伦比亚城（亚洲新闻）中国山东省的吴海英一家并不信教。

1922年，甘北教区改名为兰州宗座代牧区，属圣言会传教范围。1925年，西宁升格为总铎区，赫德满出任总铎，赫德满等负责青海教务的三人均为德国籍圣言会士。

一九七四年三月‘传教总会’改名为‘香港天主教教友总会’。教友总会是天主教香港教区所有参加宣扬福音工作的中央机构。

1935年辰州教区改名为阮陵教区，欧嘉拉主教被任命为阮陵教区主教。1939年8月—10月，阮陵被日本飞机轰炸六次，欧主教带领神父修女抢救伤员，被当地群众称为“担架主教”。

在某网站所做的网友调查中，多达26%的网友期待《丰乳肥臀》能被改编成电影作品。《蛙》这部莫言的长篇小说，成为第二期待改编作品，得到15%的网友欢迎。另外，《生死疲劳》、《檀香刑》也获得不少网友的期待。

我的生命从这时刻完全地改变了。　　从默主歌耶回来之后，我开始去每日弥撒。在弥撒中，我汲取生命的力量与喜乐。耶稣成了我主要的粮食。我印度教的先生很尊重地聆听我的分享。

撰者随意性强，文字功底有限，诵改写过的经文如苦路经，给人以弃珍珠拾泥丸的感觉。因此，若私诵，我则常念昔日之经文。