我村有个小伙子，生得体壮力强，就是脾气暴躁，媳妇稍有不对就拳打脚踢，弄得家中常有哭叫声。他上中学时，同学中的哥儿们对谁有仇就请他出气，而他有求必应，常去打抱不平。

永嘉铎区塘头天主堂坐落于瓯北镇塘头村，奉洗者若翰为主保，天主教于1912-1913年间传入瓯北，至今一百周年，为永嘉铎区总堂，现有教友1400人。

2010年9月24日下午14时许，刘炎荣陪同老乡杨荣华、李腾江到温州市瓯海区梧田街道南村向金绪艮讨要所欠工资，金绪艮拒付，并叫来了金德福、金举安等人，随后发生冲突，情急中刘炎荣用水果刀自卫，将金绪艮刺伤

他的遗体被安葬在直隶省（河北）南皮县杏行村。

我来自献县一个叫徐村的小堂口，对教会的认识来自家传，教友生活停留在表面，对教会没有深入的了解和体验。

但是“大分散要小领导”，大量培养传教员，深入农村，先进行小规模的领导，逐步消除没有教友的“白点村”，逐渐扩大管理规模，变小集中为大集中，有步骤地走向因地制宜的组织形式，这方面邯郸教区武安堂区的农村传教经验

他总是周而复始地按季节将钱和衣物捐赠给河北任丘残婴院、河北宁晋边村“黎明之家”残疾孤儿院、山西太原西柳林杨云仙所办的残婴院以及安徽蒙城县孙鹏神父所办的“希望”幼儿园……他总觉得一个人对天主的爱，必须在爱近人之中去体现

周围几十里的村村镇镇都留下了她福传的足迹。就是在文革期间，她也没有停止福传的步伐。宗教政策落实后，更坚定了她把基督的爱施于人的信念。

徐：也不是啊，就纯粹是个人爱好，不过有时也会给麻风村的人演奏。记：他们一定觉得你是这里的“快乐天使”。徐：（笑）(全文完)（曾兴奎摘自《南方都市报》）

一天，巴克楚告诉他的老师，村长在附近的镇上为他找了一份工作，他要去上班了。老师祝小伙子好运。一年后，巴克楚的朋友告诉老师，巴克楚混在镇上的一帮坏孩子当中，以偷窃为生。