若隔了很多年没有领修和圣事，除了感受到有点没有面子外，也忘记了如何去办告解。为那些犹豫、想得到天主的慈悲与怜悯，这五步曲可能有助你有效重返这项圣事。第一步：作省察，反省这是告解中的最需要的一环。

有社会专业舞蹈演员、教区修女及总堂教友们纷纷登台演出，起到了推动圣召、拓展福传的良好效果；2、弥撒后，有宗教浓郁的书画作品百余幅在古老的圣堂内罗列展出，有省内外书法大家的佳作，也有神职、教友的艺术作品，吸引了大批的教外朋友和书法爱好者走进圣堂

（玛5：44）与世俗国度嫌贫爱富趋炎附势不同之处就是：天上神国格外关注弱势群体、边缘民众以及所有身有残疾、心有创伤、遭遇痛苦的人；给绝望者以希望，给昏暗者以光亮，给迷途者以方向；与所有的人同甘共苦，为所有的的人分施基督救恩

阿爸父啊，我亲爱的阿爸父，你出门迎接了我，给我穿上鞋，戴上戒指，披上外氅，还为我宰杀了那头小肥牛。相比之下，还是父的家里好啊。没有祈祷的日子就像流浪的日子，因为没有父亲。

多少年来，人们不惜花费巨大代价飞往外星球去寻找另外一个我，并梦想着造出一种时光机将时间逆转，在过去和未来之间自由穿梭，瞭解过去的我和将来的我，但迄今为止，尽管许多神秘现象揭示了我们的时空会发生错乱，人们却无法破解这些谜

在100米处取食回来的舞蹈蜂，在15秒钟内转身9-10圈；200米处取食的转7圈；一公里外取食的转四圈半；而在6公里处取食的转两圈。实验证明，摆尾舞能以太阳为准指示取食地方的方向。

在此我们再次清晰地重温，除获得特别许可外，在拉丁礼里相关领受圣体的普遍规律就是口领圣体，手领圣体基本是不存在于普世教会内，因此这并非规范；口领圣体才是规范，而手领圣体则是例外。

一位教外表姐建议他到附近巫婆那里寻求解脱的办法，信德不太坚定的他便随之前往，让人出乎意料的是，巫婆作法之前，不仅香案上的蜡烛摇摆不定难以点燃，就连手中的香裱纸钱也燃不起来，巫婆虽然声嘶力竭，法事也无法进展

但常见有多少信友领了洗，进了教，开始还算热心，但时间一长，渐渐冷淡了，究其原因，他不但不会祈祷，还不愿意祈祷，虽说他领了洗，但慢慢就变成了外教人，他的灵性生命也就趋于零了。耶稣是我们祈祷的榜样。

会员们也有家，也有自己的事情要做，但是他们放下自己手头的工作去践行天主的诫命，特别是那些专业理发师们，把自己开的理发店关了，去十几里地外的地方为老人免费理发，这就是爱。