心潮澎湃难平静，满腹酸痛跟着大家一起拜圣婴。乙：心里话儿向主倾，苦水吐完就轻松。甲：可敬可爱小圣婴，我今谢你大恩情，从天射光加恩宠，赐我死去又复生。

答：是的，向亡魂或术士求问是拜邪魔的行为，违反了信赖唯一真天主的信德，也要被天主由民间铲除。二、关于淫乱与乱伦的严厉禁令问4：本章为何反复强调通奸、乱伦等罪行要“自负血债”？

特别是圣体与正义的关系被开启了，并且基督徒受邀去发现在世界上活出圣体圣事切实可行的方法。第三天：迈向自由之路耶稣与撒玛黎雅妇人的对话带领撒玛黎雅妇人走向更自由的人生。

“神学”下面的壁画所谓的《圣体圣事的辩论》(DisputadelSacramento)。该主题的重点是传统的天主圣三像——圣父、圣子和圣神（以鸽子为形象），圣三凌驾于祭台上，这里有明供圣体的圣体光。

教宗说：为此，教会中今天纪念最后晚餐，耶稣建立圣体圣事，并在礼仪中行濯足礼。这个礼仪提醒我们，我们必须彼此服事。　　教宗勉励众人，要在心中念及他人，思念耶稣教导我们对他人必须怀有的爱。

圣若望福音说得好：教会从耶稣被刺透的肋旁中诞生，圣洗的水和圣体的血，昨天和今日，从那里不断地流出。　　可见，耶路撒冷和罗马是基督信仰的两个轴心，或至少是两个端点，围绕它们运转的是信众和诸圣的奥妙领域。

每当我们神父站在圣体龛前，我们会默默地停留在那里一会儿，于是会感到耶稣再次注视着我们。祂的目光使我们焕然一新，精神振奋。教宗承认站在上主面前有些时候并不容易。

2013年，在太原天主堂我荣幸地参加了信德年的开幕式，回来后我更加积极地参与各项活动，有了学圣经的兴趣，对圣经的理解也上了一个新台阶，每天尽可能地参与弥撒，领受圣体。

关于允许离婚再婚者领圣体的问题，与会神长们表示，很难接纳例外情况，除非使这些情况成为一般规则。此外，罪在《讨论后报告》中几乎只字未提。

并要求不能领圣体的读经员，不要在弥撒中读经。