上午8时许，感恩的歌声响起，辅祭人员手提调炉、高举十字架，礼仪队伍列队步入圣堂，由本堂赵国军神父主祭，徐麒方神父、周伯泉神父、赵宗德神父共祭，举行了隆重的弥撒圣祭。

既是福分，也是跟随耶稣走十字架的路。感谢天主对度奉献者的召叫，让我们能侍立在祂的祭台前前，成为他的助手，为祂及祂的子民服务。给予是一种福分，懂得给予才懂得怎样得到。

（路1，38），因为跟随基督，走在十字架的路上，我们也能获享复活的光荣。

关于独身生活的意义本台访问罗马圣十字架大学灵修神学教授洛朗(LaurentTouze)神父:答:谈司铎独身生活，必须谈圣体圣事。基督在奉献时献出他整个身体，直到洒流鲜血。

西部教堂面向东、纵深约30米，东西10多米，高14米，门上部顶端高立十字架，面檐砌有连弧砖券。1900年夏，贾后疃天主堂遭到义和团重创。

但是基督和教宗是稳健的舵手，和蔼安详地为这只船领航，肩负十字架的重担，让我们走近天主。这几句话是亚洲天主教友大会写给教宗本笃十六世信函的概要，它让我们看到一幅深受感动的画面。

虽然自耶稣基督钉十字架及孔子去世都已有2000多年的时间，但是他们对于门徒的教导至今仍然适用。同时有很多学者指出，实践这些教导并非易事。

在圣周五参与礼仪的人最多，因为人们愿意前来朝拜十字架。在圣周五、圣枝主日和复活主日这几天，有更多的一般民众参与礼仪，其中也有其它宗教的信徒，例如萨泰里阿（santería）的信徒。

“我们是充满缺点和软弱的男女，但我们有一位可以与之倾诉的慈悲父亲，有一位被钉十字架、死而复活且与我们同行的圣子，以及照料和陪伴我们的圣神。

伯多禄做了件引起“公愤”的事，即向科尔乃略全家人“宣讲被钉十字架且死而复活的基督，以及凡信祂的人都能得到罪的宽恕”，他最后又以耶稣的名为他们付洗。教宗说，在宗徒们中间“这样的事首次发生”。