教宗解释道，当时在水池旁有许多身负残疾的人等待时刻下到池中沐浴，希望能够获得治愈，然而耶稣却选中了那位瘫痪了38年之久，无法自己下到水池中的男子。耶稣问他：“你愿意痊愈吗？”

帕罗林枢机悼念近几年为福音献出生命的人，指出许多弟兄姊妹今日仍在不同环境中因他人对基督信仰的仇视而遭到迫害。　　这些殉道的人和我们一样胆怯软弱，但他们却是「远超过我们的限度与矛盾的勇士」。

教宗说：在这个时刻，我的思绪转向遭受强烈地震的土耳其人民，这场地震导致很多人丧生，无数的人失踪和财物的巨大损失。我邀请你们同我一起，为那些失去性命的人祈祷，在精神上接近面临严峻考验的人。

“在这一点上，已没有希腊人或犹太人，受割损的或未受割损的，野蛮人、叔提雅人、奴隶、自由人的分别，而只有是一切并在一切内的基督。”

耶稣说：你们往普天下去,向一切受造物宣传福音。保禄宗徒从中体会到了基督对他的那份渴望，懂得了福传在他生命中的分量，因此他说：我若不传福音，我就有祸了。

现在人们共同意识到，只讲南京大屠杀是不应该的，本次研讨会可以让更多的人、更多的国家知道正定惨案的历史真相。通过正定教堂惨案让我们看到这些救护者，尤其是外国传教士们付出的代价太多太大了。

1.罗马领是司铎献身给上主的标志正如一只结婚戒指表示了夫妇的关系，也代表了夫妇的合一共融，所以罗马领是主教们和司铎们（包括执事们和修士们）的识别，也表明了他们与天主的亲近，他们被召叫而领受司铎的职务。

经上说：与愚昧人作伴，必受其连累。

然而，为第三千年代的人，一位救世主还有价值和意义吗？为已经抵达月球火星、准备征服宇宙、甚至能够毫无限制地探寻大自然的奥秘、辨认人类基因美妙的密码的人，一位“救世主”仍有必要吗？

天父的权力是爱和服务；魔鬼的权力是欺骗和奴役。主耶稣以爱和服务为我们树立了做人的模范。做首领就是做众人的仆人，教宗称自己为“仆人中的仆人”。