这位新圣人曾在《大学的理念》一书中阐明，教会「不怕知识」：知识「洗涤一切；它非但不压抑我们本性的任何元素，反倒培育一切」。

教宗对复活的第3个省思则取自圣依纳爵在《神操》中的教导，这位圣人提醒我们如何作出“方向明确”和“更接近复活”的决定。

5年后，即1989年，这位教宗再次来到泰国，为该国在1940年殉道的7位基督徒主持册封真福大典。7位真福中，1位是传教员，2位修女，其他4位是女平信徒。

在谈到日本教会的青年牧灵工作，这位东京的荣休主教最后表示：“我们必须和青年携手同行，教会必须在这方面努力。年轻人的力量在于他们自己有相遇的渴望，他们并没有等待我们。

这位神父说，在一个以穆斯林为主的国家中，新堂区的诞生是「宗教之间和谐与对话的积极标志」。它位于居尔山区，这里有众多使馆，并以大量内部移民为特征。

连三松这位蒙天主拣选的优秀人才都失足跌倒，后来重新崛起。「我们也会失足，误以为能拯救自己。这是个罪，罪过在于妄想拯救自己」。

当天的读经一记载，受过割损的犹太人不满伯多禄与外邦人同席吃饭，因而谴责这位宗徒（参阅：宗十一1-18）。

然而，这位总会长重申，安乐死与爱德的神恩无法相调和。「本修会必须与自家在比利时的精神科医院分割开来。」

这位圣女是文生大家庭仁爱修女会的会祖，纪念日通常是3月15日；今年这纪念日适逢四旬期，遂延至5月9日庆祝。在教宗方济各的寓所圣玛尔大之家服务的修女，就是属于仁爱修女会。

让我们感谢天主赐给我们这位罗马主教，我们要恳请他帮助我们：愿他协助这个罗马教会改过自新，向前迈进。」