然而，在一些偏差的解释中，他们认为人的生活，就是要通过现在的痛苦以换取将来的福乐。这种观点使人认为，世界就是一个受苦的地方，人生在世就是要过苦日子，现在的苦痛越大，将来的福乐也越大。

关于正定教堂惨案的参与者，也有以下两种观点：一、当时日方负责调查此事件的代表解释，日军中有部分士兵是汪洋大盗和朝鲜浪人，不受管束；二、《遣使会在华传教史》一书的作者樊神父则认为，正定教堂惨案直接罪魁不是日本人

具体内容包括：一．和平——普遍的解释。二．和平——文化的核心。三．和平——天主的旨意。

我用了十几分钟把我的问题解释完，静了下来。德肋·撒姆姆看着我，静静地说：“好吧，当你每天拿出一个小时的时间，去朝拜你的主，不要做任何你明知不对的一事，你的问题就解决了。”

不过，当它能够准确地表述我们时代的经验时，我们岂不会对它加以特别地解释吗？的确，在圣周六，我们主要把目光集中在被钉的耶稣身上。

有自己的解释，因此，「人不为己天殊地灭」的解释变成了「人不为自己的金钱与物质利益切想，天殊地灭」与原意的「修德积福」有很大的出入；那是祝福吗？那是诅咒吗？也是现代人的抉择吧了。　　

没说原因，没有解释。后来问到负责会议的教授，才肯定了自己的想法，整个餐馆的人员都搬到会议楼去服务我们会议的三餐了！这或许才真正体现出宽容和包容的精神吧！负责会议的教授还告诉我，整个校园禁止酒精饮料。

走你自己的路你才十几岁，你有时还很难承受一些变化，有些事情的变化是你不能理解、解释或逃避开的。男女之间的约会就是其中一例。你在哪里去找到与你约会的人？你怎样请一个人同你一起出去走一走？你们要去哪里？

这也就不难解释2011年美国皮尤调查中心发布的今日全球基督徒分布情况为何会发生如此大的变化：1910年欧洲基督徒人口曾占全球的66.3%，而一个世纪后，这一数字已经减少到25.9%。

这就解释了为什么中国人既看到了日蚀又看到了月蚀。皇帝对日蚀的反应如此强烈是很引人注意的，日蚀是普通的天文现象，但此次是发生在特殊日子中的、持续了很长时间的天文现象。