声明指出，「我们重申，那些在国内因种族主义被边缘化的人其生命和尊严具有价值，同时我们也必须努力捍卫尚未出生的儿童的生命」。

这位先教宗在册封真福大典的弥撒讲道中，称赞这位普通人家庭的女儿是波兰大地的“一颗明星”，这颗星以她的生命和殉道美化并照亮了青年和劳动者的世界。她“落入侵犯者手中，为这块土地作了最后的见证。

在这些新兵于当天傍晚宣誓以前，教宗先向他们强调，此刻是理解自己生命召叫的时候。面对向瑞士卫兵们提出请求、疑问或是单纯致以问候的人，他们要「礼貌回应、热心助人」。

反省福音中耶稣如何将天主的国与长成高大树木的芥菜种子进行的比较，教宗指出，这就是天主如何在我们的生命和世界中行动。

修女们表示此次避静内容贴近生活，短短的时间里灵性生命又一次得到了净化与滋养，加深了与基督的关系，也增强了服务的热忱，使灵性生命得到及时的治愈和成长，受益良多。

主教说，“耶稣基督世世代代为王，祂不守旧、也不落后，祂来是为给我们带来永恒的生命，为此，我们相聚在圣堂参与感恩祭，在朝拜祂、感谢祂、称颂祂的同时，更是提醒我们，要和祂在一起，同天主结合，分享祂的生命”。

这意味着毫无保留地完全奉献给天主，跟耶稣所做的一样，「在十字架上献出生命」，展现出「生命是爱，它要求人去爱」。这不是一条舒适、容易的道路，但是它能带来「平安和喜乐」。

教宗表示，即使在“一切似乎都要结束的时刻”，在“困苦中，在生命的危机和历史的悲惨情况中”，上主“来拯救我们”，给我们指出醒寤和祈祷是需要走的大道，以免“我们被困难、痛苦和失败所吞没”。

因此，教宗解释道：“在今天的福音中，我们能看到耶稣生命的‘两个行动’：一方面，在约但河的水里，祂走向我们；另一方面，祂举目、举心向天父祈祷。”

如同福音教导我们的，今天患病或残疾的人也能成为相遇的核心：与耶稣的相遇为生命与信仰敞开大门，这能在教会和社会内建设友爱互助的关系」。第二点省思关于耶稣对胎生瞎子的举动。