于是，性爱便改变为爱德，这个爱德在经过一番净化和升华之后，就扩大为对自己的家庭、对社会的大家庭、对教会的家庭、对世界的家庭的爱”。

以上所列各类人士虽同融一会、共入一栈，但千姿百态、参差不齐，受洗的后期培育迫在眉捷。受洗后的心态：每年都有部分新教友因种种原因而使自己的信仰淡漠，有的甚至放弃信仰，一头不回，更有甚者成为教友的对头。

他首先澄清这项职务的性质，说明这是“为地方教会提供的固定服务”，尤其是“平信徒的职务，他们因着领受圣洗具有共同的身份”，因此这项职务“在本质上有别于”司铎职务。

教会需从上述情况中，认出圣言落在其可见疆界和圣事以外的种子。教会尊重并面向那些以不完善和不完美方式参加她生活的人，赞赏他们所守护的正面价值，而非指责他们的局限和缺失。

在若望内，耶稣将我们，整个教会，所有未来的门徒，托付给他的母亲，并且将他的母亲托付给我们。」

从我们的角度看是一个比较艰难的一件事，但我们还是要努力做好，培养更多的神父修女，服务教会。记者：做主教后，您将如何加强司铎团体的建设和共融团结？

特别的是，“有些人指出需要医治因教会丑闻而受伤的关系，并强调了信任在加强同道偕行旅途方面的重要性”。“有人建议深化执事职，以更新教会，其他人则坚持天主子民的教会学意义，以及爱德与使命的重要性”。

教友纷纷表示：至尊耶稣圣体，使我们充满基督的生命，与天主结合的更紧密；也使我们中国教会与普世教会同心同德、合一共融，因为我们众人都共享这一个饼。

他说，教会生活中有些古老的体制有待勇敢地改革。教宗瑞士卫队的一些新兵参加了礼仪。新酒装入新皮囊是当天福音的中心思想。

台湾的教会礼仪专家潘家骏神父和内蒙古集宁教区的姚顺神父的即席解答，令人信服，颇受欢迎。此次研讨会是一些志同道合者的聚会，是一次非常的纯粹会议，难能可贵。