耶路撒冷拉丁礼特瓦宗主教在加尔瓦略山主持了耶稣受难史后，又带领信友拜苦路。拉丁礼救赎主堂区教友与当地人士及很多朝圣者一起参加了圣地守护人方济各会士主持的苦路游行。

这些新兵立誓在梵蒂冈服役26个月，尽管之后若干人员可能会决定延长一至两年的兵役时间。

在本手谕颁布后祝圣的司铎如要以旧礼主持弥撒，“必须向教区主教提出正式申请，主教在咨询圣座之后才可以授权”。对于那些已经以旧礼举行弥撒的团体，必须申请主教许可才能继续使用旧礼。

保禄六世教宗于1967年1月1日颁布《有关大赦的教导》宗座宪令，废除了以日、月、年来计算做补赎持续的时间，如今的大赦只有限大赦和全大赦。

来自三原的教友网红宗立弟兄，用豪迈且铿锵有力的歌声唱响了对老人们无限的感恩和祝福，老人们也按捺不住激动的心情，欢欣踊跃走上舞台，献上自己非凡的才艺，展现了“夕阳红”的风采。

早7时，伴随着洪亮的钟声，人们满怀着感恩与虔敬纷纷走进圣堂，在隆重的拜苦路之后，开始了读经、福音，信友祷词，全堂教友高声颂唱圣人列品祷文，在合唱团悠扬的光荣颂中，荣升十字架礼仪拉开了序幕。

这些主教们正在举行全体大会，在耶路撒冷拉丁礼宗主教皮扎巴拉（PierbattistaPizzaballa）枢机的带领下前来晋见教宗。教宗感谢他们“在希望看似熄灭的地方，成为希望的火苗”。

会议中也有希腊教会作见证的空间，讲述希腊家庭的状况和不断涌入的中东难民，但同时也表达了天主教徒与东正教徒之间的大公关系。

另外，教宗也以独特的方式与君士坦丁堡大公宗主教相结合。圣伯多禄与圣安德肋本来就是亲兄弟，教宗身为伯多禄继承人，与安德肋的传人、君士坦丁堡大公宗主教携手同行，迈向上主盼望的圆满合一。

举行祈祷礼仪活动，神父们分为两组，先默想圣经：玛5：1—12真福八端；之后默想；然后宣读圣人行实之一，默想之后，在左侧的神父每人奉献一支蜡烛放在圣像前，有歌曲相伴；再然后宣读圣人行实之二，也同样在默想之后