“事实上，一个人可以出于各种原因去追随上主，我们必须承认这一点，有些原因是世俗的：在完美虔诚外表的背后，可能隐藏着纯粹为满足自己的需求、追求个人的声望，希望具有一个角色，使事情得到控制，并渴望占据空间和获得特权

劳动的需求源自于‘心理卫生’的所需，因为劳动有助于平衡各种力量、宣泄精力、发挥创意，那是我们每个人从天主那里领受的恩典。”劳动自然也是一种需求：“赚钱的需求”。这位方济各会修女解释道。

枢机说：“一个人生活在牢里时，通常被迫面对各种生活的基本课题、一些简单而重要的事物。这也发生在我的身上，而我必须说，感谢天主，我幸存下来了。”

诚然，教育不是向头脑中灌输各种思想：不是，不仅是这些，那么，教育由什么组成呢？在人性和灵性成长的路上陪伴并鼓励学生们，为她们展示与复活的耶稣之友谊如何开阔心胸并使生活更人性化。

忍耐在面对各种困难和十字架时，忍耐是伟大的基督徒德行。没忍耐的人不是好基督徒。坚忍包容：容忍有时令人讨厌或造成困难的人。

一、弥撒外的圣体敬礼与感恩祭的关系1圣体圣事的举行为整个教会和教会内的各种地方团体，都是基督徒主活的中心。因为“其他圣事，以及教会的一切职务和使徒事业，都典圣体圣事密切联系，并导向圣体圣事。

北京教区寻求创新值得香港教区学习周守仁枢机表示，香港教区可以学习北京教区，思考怎样在各种社会转变之中，把握空间去前行，“北京教区是个发展中的教区，非老化的教区，他们希望创新，在挑战中继续做得更好，而非抱残守缺

在9·11惨案发生之后的几个月中，美国卫生局统计发现美国民众的焦虑感显著增加，而在同一时期，许多原本不信教的美国人纷纷决定参加各种宗教活动……信仰能够减少焦虑感的原因是：宗教直接针对人生中最具根本性的问题

要搞好文字福传，其他教区能办的如瞻礼单、挂历、各种圣书教可以办，还要有教区自己的报纸和刊物，组织好通讯队伍，进一步为搞好文字福传，我们要及时为大陆教会媒体的“大哥大”——“信德”送去有价值、有分量的新闻稿件

历尽各种难以忍受的痛苦，他流着泪诉说：“我一生为教会做了许多事，早、晚祷从未缺过，只要有条件我一直参与圣祭，自问热爱天主，恭敬圣母，而我苦苦求主让我病好，可是……”他最后在亲人的帮助下安死善终了，但他的思想问题仍未好好解决