在复活主的光照下，我们的痛苦得以转变。在有过死亡的地方，如今有了生命；在有过哀伤的地方，现在有了慰藉。拥抱十字架，耶稣便使我们的痛苦具有意义，现在我们要祈祷，让这痊愈的疗效散布到全世界。

事实上，给祂做见证意味着发出祂的光芒;但是，如果我们不接受祂的光，我们就会熄火;如果我们不花时间与祂相处，我们就会显示我们自己而不是祂——我带来的是我自己，而不是祂——这一切都将是徒劳的。

让我们自问，我们每一位，让我们扪心自问我们是否对这光开放，是否给它空间：我呼求圣神吗？我们每一位从内心回答自己。我们向圣神祈祷了多少？

并且对她说：“光看到了活人受罪，没看到死人享福，哪里有什么来世？”碰到这种情况，她总是不松劲，用耐心、恒心、爱心慢慢地让他们接受。你不接受，我就老是给你讲，直到接受为止。

圣神与读经圣经既是天主藉圣神的默感而写成的，所以我们只有在同一圣神的光照下，才能正确地了解圣经：“我还与你们同在的时候，给你们讲论了这些事；但那护慰者，就是父因我的名所要派遣来的圣神，他必要教训你们一切

慈爱的天父，感谢祢光照了世上的每一个人。请以祢的圣宠光辉，照亮我们的心灵，使我们的一切思言行为，常得到祢的欢欣。阿们！

通过与复活的主耶稣相遇，我们日渐由恐惧害怕到认识天主对我们的慈爱，了悟圣经和历史的教导，明白今生和永生的关系，进而做在复活的光照下喜乐生活的天主的儿女。

来自：盐与光

总之，在十月的每一天，信友手持念珠，实际上是在将自己的喜怒哀乐、成败得失，健康与疾病等与基督和圣母的奥迹相连，从而为平凡的生命注入超性的意义，在信仰的光照下解读自己的人生。

（哥3:12）在圣言的光照下，圣方济倡导并身体力行的“神贫”与“谦虚”精神，并非苦行僧式的自我惩罚，而是一种关于存在、关系与幸福的深邃哲学。