教宗强调，这喜乐“使我们摆脱个人主义的悲伤，摆脱生活没有意义、没有爱、没有希望的危机。这就要求我们“作见证者先于作导师”。教宗说：“在成为导师之前要先成为见证人，见证天主的爱，这是唯一重要的事情。

即基督徒回应时代、文化、环境、全球化的转变，不得不检视彼此间的处境”。适逢普世博爱运动来港四十周年，中心在汉语基督教文化研究所协力下促成了这一系列学术讲座。

在教宗出发前，余兴植枢机接受本新闻网采访，讲述了他的故乡亚洲、一片拥有丰沛文化、多元宗教的土地。信仰要在那里扎下根基，一大挑战在于本地化的进程。枢机说：“这要通过新的语言和新的牧灵模式来发展。”

一年一度的四旬期，在今年于3月5日展开。当天下午4点半，圣座圣赦院院长、教宗的代表德多纳蒂斯（AngeloDeDonatis）枢机从阿文蒂诺山丘圣安瑟尔莫堂出发，进行忏悔游行至圣女萨比娜大殿。

（梵蒂冈新闻网）神学省思应激起一种“新的希望和新的团结互助”。这是教宗方济各在梵蒂冈书局新近出版的《共融与希望》一书的序言中所表达的期望。

我想知道您对在国际性团体中的培育工作有何建议？如何在尊重接受培育者的多元文化“背景”的同时促进跨文化性？注意，我跟你说一个圣神跟你开的“玩笑”。祂做了什么？

他重申，关于与中华人民共和国之间的关系，目前圣座的主要目标即2018年9月签订的中梵临时协议中所涉及的核心问题——“解决我们在主教任命方面遇到的困难”。

台湾台北总教区的教友组织正积极推动研读《圣经》，努力改变「天主教徒祇会唸经，基督教徒才会读经」的形象。

作为一个连家庭都可以舍弃的度奉献生活者应该而且有权利及时知道自己的病情，希望并相信她会坦然、勇敢地面对疾病的考验，将余下的时间全部献给主，要保留她多长时间都交给那位召叫她的主。

历史证明：什么时代出什么人物，历史也证明不同时代有不同的圣人在教会中出现。圣女大德兰，圣女小德兰和真福德兰修女是三位成长在完全不同时代的圣女，而不同的时代，造就了那个时代所需要的与众不同的圣女。