请看，多少离异者不还依然挣扎在痛苦不安和良心的谴责中吗？再看，这种解脱带来了多少的创伤、心碎和失落，又增加了多少居无定所、无家可归的善良老人与无罪孩童！

说起我的丈夫，他为人厚道，平日里按良心做事，而且从小就领了洗，也不反对我进堂，但好人不等于没有罪，他现在已经49岁，还没有办过告解，我和孩子经常督促他进堂，但也只是到了大瞻礼才勉强进一次。

那时她才两岁，父母离异，妈妈改嫁，爸爸在绝望之下离家出走，一去不归，把她扔给了爷爷奶奶。从此，她和爷爷奶奶相依为命。

他说，达味王几乎就要陷入腐败，幸得天主派遣先知纳堂去指摘他，才意识到自己犯了罪。因此，达味是罪人，却不腐败，因为腐败之人不会觉得自己有罪。教宗说：腐败之心只有藉着特殊的恩宠才能悔改。

教宗勉励他们为福音而勇於履行新使命，恢复边缘地区的人性，透过友谊传播福音，向世人展示与最贫穷的人生活在一起时生命才真正具有人性，创建一个谁也不是外乡人的社会。

先是清同治二年（1863年），时任江南耶稣会会长的法国人鄂神父看中了这块地方，开始地主坚不肯卖，后几经托人设法才算将“土山连西北良田十余亩”买到手。

自圣教创兴以来，热心人用十字圣号，驱逐魔鬼，不许它在偶像中欺哄人，不许它在人身内伤害难为人。还有躲避患难，疗愈疾病，种种奇迹，难以尽述。

只有在无私奉献中，才能与天主相遇，体会到上主的圣意，这样才不会与别人斤斤计较，才会感到付出比得到更为快乐。

其次，耶稣升天是带着他所取的人性、带着他从死者中复活的身体升天的。耶稣的人性就是和我们相同的人性，他的这个人性被改变，被神性化，变为永恒的，成了一个永恒的人。

这是前不久我和一位教友的谈话片段，他想象中的传道员一定是一个能言善辩、妙语连珠、文采横溢的人，也许我们大部分教友都这样认为。