张志诚、王贵同是河北张家口老乡，一起来内蒙、一起参加工作、一个单位、一起退休、家住得又近，他俩总是乐呵呵地同来同往。张志诚说：“是好天主在教会最困难的时候扶助了我们，使我们坚持了信仰。”

这批志愿者中既有当地的神父、修女、教友、企业家、在校大学生、退休老人，也有佛教和基督教的朋友。

后来经主教和神父的建议，去兰小庭大夫那里去治疗，兰大夫是中医院退休医生，擅长高血压和脑血栓治疗，经过兰大夫中医加西医的穴位注射治疗，我的情况也是一次比一次好。

但作为教会人士，指导和规范我们言行的首先应该是基督福音的教导和教会灵修思想的结晶，同时也是出于对社会公义的推动和优良传统的发扬。

时至今日，像小强一样家庭困难的孩子还很多，希望更多的爱心人士伸出援助之手，帮助贫困学生完成他们求学梦想，能让他们和其他孩子一样享有受教育的权利，得到关怀和照顾，健康快乐地成长。

这种想法极有可能被进步人士认为是老冬烘旧社会的影响，也就是说，对于很多先进人士而言，凡是有卫道思想的人都是落伍的人，不合时代潮流。

当天其它的访问活动在下午进行：探访花之村的残疾病患、会见韩国修会人士以及平信徒使徒工作领导人。殉道者让我们牢记，必须将基督放在万有之上，在信仰问题上不让步。这是教宗在弥撒讲道中强调的思想。

因此，国人尤其是基督宗教界人士没有理由再用洋教来称谓20世纪50年代初以来我国的基督教，尽管努力与中国文化更紧密的结合是中国基督教的一项恒久的使命。我的话完了。

潘世义先生（1890-1948年），字剑秋，圣名方济各•沙勿略，江苏省青浦县（今上海市青浦区）人士，工艺大师潘克恭之子，航空家潘世忠之弟，中国海门教区南通狼山宗座朝圣地圣母堂的规划设计师。

有正信的人士认为，人类因为堕落而犯下很多的罪恶，如果不自己赎回这些罪恶，就将受到惩罚。他们进一步解释说，这如同人类母亲哭的时候，是为自己的儿子而哭，而圣母在天上的哭泣一定是要传达一个非常重要的信息。