朱神父说：今天我们要在头上撒灰，表示忏悔，同时，教会在今天也要求守斋克己，为了是能表达我们忏悔的心。

正像德肋撒修女在其神视中所看到的景象：那些下地狱的灵魂就像下雪片一样！那么我们又怎能盲目乐观，以为自己会祈祷、会默想、常进圣堂就可以稳操胜券轻而易举地获得永生。

由于肉身是人的载体，它与灵性的生命密切相关，因此，肉身的生命也不容忽视，正如圣多玛斯所说的：肉身的生命是灵魂，灵魂的生命是天主。

人只有活在智慧中才能领悟信仰，领悟人生。用一个小故事加以润色：这则外国幽默小故事名叫《偷自行车的人》。

更加显著的是：司祭即神职，乃是专务敬天之礼并为此而蒙召的人，换言之即今日的弥撒圣祭和圣仪的施行者；天主在古时也特别拣选了各个时代的先知，为了以色列民族信仰的复苏和全人类得以救赎，不仅有四大先知：依撒意亚

我们用这种新发明的拥抱方式来传达鼓励和款待，使人确信没有人会被遗弃。我们纵使互不相识，最终却能再次学会不让任何人陷入冷漠之苦，不把同类看作陌生人」。

这是“唯一的出路，否则我们将只是不全身心投入的’改革派思想家，而不是像耶稣那样，“主从来没有接受根据法利赛人、或撒都该人、狂热分子或艾赛尼派的计划进行’改革’（请允许我这么说），而是用祂的生命、历史、肉体在十字架上做到了

教宗的思绪转向病患在痛苦煎熬的道路上遇到的许多「爱德见证人」：这些人亲近病患，为他们的伤口敷上「安慰之油和希望的酒」。在疫情时期，这些见证人的临在更是重要，因为在重症监护室里的患者终日孤独寂寞。

都说母子连心，离别之苦真的让人难以承受……巴黎华人团体的神长教友（上）和当地堂区团体（下）为王神父妈妈分别举祭祈祷！两周前兄弟姐妹们聚在小弟家为妈妈庆祝85岁高寿，为妈妈过最后的一个生日。

虽然这艰难岁月很难从她的记忆中抹去，但她从未计较那些过去陷害她的人，仅有的遗憾就是耽误了大好时光，耽误了为贫人服务的机会。平反恢复工作后，她发誓要为穷苦人做奉献，把失去的时光补回来。