给我的感觉，他是一个信仰虔诚、坚定，待人和善而又谦卑的老人，同时又是教友可依靠，有什么烦恼都可以向他倾诉，像父兄一样可信赖的亲人。

当李老师讲到：缔造和平的人是有福的，因为他们要成为天主的子女时，我的心像大海的波涛一样，上下起伏，不能平静。

教宗最後提到2017年纪念的两个重大事件：寻获巴西阿帕雷西达圣母像300周年，以及法蒂玛圣母显现一百周年。青年们应藉此机会与圣母建立友爱关系。

像当年利玛窦适应中国环境穿上儒服一样，今天的中国教会也应脱下希腊-罗马-欧洲化的外衣，穿上希腊-罗马-中国化的新衣。

她们从不沾沾自喜、邀功请赏，也没有急功近利，而是像圣母一样，把天主的话默存于心，反复思索（参路2：19），让天主的话，在自己的心田种下，随后付出汗水，辛勤耕耘、除草、施肥和浇灌，而后开花结果、化育新生。

朝圣地成了灵性成长的场所，可以帮助人们像圣母那样回应道：我在这里。在天主眼中，我们有可能摆脱那奴役我们、禁锢我们的历史负担，从而敞开自己走向一个未知和充满惊奇的新世界。

当我们身处的世界「受到假像所混淆、受到挫败所重创、受到多次手足相残、尤其伤及无辜的战争所撕裂」时，我们必须自问：「什麽是传教的根基？」教宗指出，福音的喜乐「是动人心弦的」，蕴藏复活基督的新生命。

是否会让他们也像修士修女那样献身于主为荣主益人而奋斗终生呢？

不过，当时也难以像今天这样判断事情，因为那个时代的一些人可能认为给孩子一记耳光是正常的事，即使在60年代末和70年代初这已不是惯常的做法。

换句话说，这种信仰就是在圣经中找出一些文字段落，主张以直接的方式建立或重建一个社会、一种文明或一种立法，而不是像天主教徒那样借助於教会的训导。