在地震中被震塌的主教座堂土耳其伊斯肯德伦（Iskenderun）处在这次地震的断层地带，因此受到的打击很严重，天主教的主教座堂也被震塌，但当地教会的团体却站在接待和救助灾民的第一线。

切愿藉着重视和鼓励，宁波当地门卫们会有一个提升，对更多的地方教会来说，也能起到一个很好的示范作用。期待着有一天，无论走到哪个教堂，都能受到门卫如沐春风般的接待，教堂历史的熏陶，成为一生中最美好的回忆。

当地居民都是天主教徒，但是那里却没有圣诞子夜弥撒，取而代之的是从当晚八时开始的两个小时教理讲授。约四百人参加当晚在简陋的木盖圣堂举行的活动。圣堂始建于一九二一年。

“作为牧人，我们要再度呼吁我们国内的信友在祈祷中记得圣地，到圣地朝圣，并慷慨地支持教会在当地的机构，推动带给圣地各民族和平与正义的行动。”

这里的教友太困难了，当地本堂神父太忙，一年才能去送一次弥撒，主日瞻礼，这里的教友都要前往外地堂口参与礼仪，没有正常的宗教生活，这里教友们的灵修生活十分贫乏。他们渴望神父，渴望圣言，渴望圣事，渴望弥撒。

教宗提醒圣座外交学员要做个牧人，在为圣座驻在各国的大使服务之先，先应该关心当地教会的牧人，同时推动与各国政府对话，建立良好的关系。这是天主教特有的传统所要求的。

自一九五四年以后，当地的大修院纷纷关闭；南部的修院则一直开放至七五年南北越统一为止。河内修院于七一年重开，胡志明市圣若瑟大修院则于八六年重开。

在古代的思想脉络中“主显”一词的希腊文原意是:一位神出现,使人肉眼可以看见;或是一位被当作神崇拜的皇帝,到他王国的某一城市拜访,使当地的居民能看见他。

去年七月，教宗在意大利东北部阿尔卑斯山区的奥龙佐，会晤当地两个教区的四百位本堂神父时，有一位神父问教宗：在今天这个时代，神父是何许人也？一位神父为教会和为教友服务的最主要挑战是什么？

他在1993年的一次非洲之行中，当地人民的极度贫困震撼了他的心灵。他在父亲老盖茨的建议下，拿出9400万美元建立了慈善基金会。