这种宽恕怜悯之爱在1991年11月1日于爱荷华被卢刚所杀的安妮·科莱瑞的亲属身上得到彰显，在2000年4月1日于南京被害的德国奔驰公司外方副总经理普方的亲属身上得到体现，可是，这种宽恕怜悯之爱在中国基督徒怎么没有表现出来呢

后记根据教会新闻网综合报道：在7月23日，巴西的里约热内卢下了整整一天雨，但是坏天气没能挡住50万青年人的脚步，他们在里约总主教奥拉尼•若昂•滕佩斯塔的带领下于科帕卡巴纳沙滩举行了2013

当时学校里三名熟识的教友同学被捕，学校通报他们为国际特务间谍，次日，学校青年科派人找他谈话，要他与那些同学划清界限。这几位同学我的确都认识，接触中我没有发现他们做坏事，他们都是很善良热心的人。

（《生命之书》）安提约基亚的圣依纳爵说：我在世的渴望已被钉在十字架上……在我内涌出活水，潺潺地对我说：‘来吧！到父那里去！

我家经营着一个小首饰店，有两个儿子，我平时去店里，婆婆帮忙照顾孩子，回来后孩子和家务基本是我一个人料理，店里的生意也离不开我，感觉为这个家庭付出了很多，但从来没有得到过丈夫的一句肯定、理解和欣赏的话，做好了是应该的

永远的和平不可能建立在某种属于民族国家的主权之上，而建立在一无所有者的避难所之上：可理解为这种发生错位作用的区域化方式的收容所正是我们仍生活于其中的那种政治的隐蔽母基，我们必须学着去在其所有变形形态当中辨识它

我之所以成为今天的我，应归功于从我父母以及家乡哈斯顿科镇（Haasdonk）的亲戚朋友们那里所得到的。我仍然为此而感激不尽。

中国知识分子基督徒大多没有值得可谈的神学，而正规基督徒多是头脑简单的基要主义者或经过培训的教牧人员，他们的思想根本不是自己的或中国的，而是呆板的西方模式。

因为能够带来世界和平的，并不是什么科学上的新发明，而是主耶稣二千年在祈祷时已说过的一句话：「愿众人都合而为一!父啊!愿他们在我们内合而为一，就如你在我内，我在你内，为叫世界相信是你派遣了我。」

“正途”入仕，十分难得的是他确信了这个梦，认定自知无翰林之希望，没有在科考一条路上走到黑；他没有过多地纠缠于考场，旋即改道移辙另辟蹊径，1852年（咸丰二年）太平天国大军围攻长沙，左宗棠应湖北巡抚张亮基之聘出山