作为教宗方济各，他服务穷人的使命从未停歇。作为慈爱的牧者，他喜乐地回答孩子们有关天主的疑问。作为严格的导师，他吩咐我们为和平奋斗并保护地球。作为亲切的领袖，他接近不同的信仰。

治疗“丢弃文化”的解药行爱德意味着“不停关注穷人的面容”。教宗嘱咐在场众人要提高警觉，愿他们“常怀着一股白白付出及无私大爱的动力”。

因此生活而真实的食粮不是像变魔术般地立刻解决所有问题，而是基督把自己的身体赐给人们，赐给穷人希望，战胜狼吞虎咽之人的傲慢。兄弟姐妹们，那么我们自问有对救恩的渴望吗？

如果贫穷是穷人的过错，富人则可免於有所作为。之後，教宗还谴责武器非法贸易、色情业、赌博业，以及那些不给人留有生活时间的工作。

枢机指出，许多所谓“隐形人”，即穷人、移民、老年人、无家可归者，以及原住民，“可能感到自己的是外人”。我们应让他们感到自己是教会团体的一份子。

“就如信仰一样，每一次服务都是一次相遇，主要是我们从穷人身上能学到很多东西。”伊拉克之行与战争的毒果教宗在书中也谈到了在伊拉克的牧灵之旅。

他效仿印度德肋撒修女，强调与穷人“共患难”，并推动教会成为“边缘人群的家园”。其言论深刻影响了国际社会对贫困、难民及移民问题的关注。

灵医会于1952年来到台湾，选择在台湾的后山──宜兰以及离岛澎湖落脚，针对当时社会中最底层、最缺乏关怀服务的人们之需要，开设了医院、诊所、疗养院……等服务的机构，至今将届满60

他们母国的教会将藉派遣有同样语言、文化的牧灵人员表达教会对他们的关怀，并与在地迎接他们的各特定教会做慈善对话。　　在今日的「时代征兆」光照下，外籍学生的现象特别值得注意。

难民原籍地的教会可以通过派遣掌握地语言的牧灵人员以示关怀，并就慈善话题与接待他们到来的各个教会团体进行对话。在时代征兆中，特别值得引起注意的还有外国留学生现象。