天主赐给他力量的同时，也处处保护他。一次在去凌源三十家子的路上，王如廷座位上方行李架上的油漆桶因为颠簸突然掉了下来，二十斤重的油漆桶一下子砸在他的头顶，当时只感觉脑袋嗡的一声，鲜血顺着额头就流了下来。

这方面的明证表现在其努力促进和保护人在各个阶段的生命、谴责堕胎和杀死重病患者工作上，这类与生命之神背道而驰的行为使我们陷入死亡的反主流文化中。

同时，也正是凭着1933年梵德双方订立的宗教协定，后来的教宗庇护十二世才得以保留了一条获悉纳粹暴行的可靠信息通道，并在日后保护犹太人发面发挥了相当有利的作用。

我们首选的是华人群体的团结，一方面以团结一致的言行对歧视或不公平现象做出回应，以促使社会及政府广泛关注，同时也要以团结的方式建立华人群体的自我保护。

爱仇就是明智地保护自己，以爱充满自己，以爱“拥抱”犯罪的兄弟姐妹们。第三，爱仇就是让人际关系的“肿瘤”消失，以“爱的支架”打通将要堵塞的生命血管。

没有人愿意受苦受难，在信仰中受苦好像是一个不可思议的事，天主怎么没有保护我们呢！然而，所有的艰难困苦都有信仰的价值和意义。主耶稣基督在面对艰难困苦时，祂选择了受苦，而不是妥协或逃避。

他就这样地不承认自己是一个弟兄，否决与埃布尔尔有正当的关系，拒绝在天主面前生活，不负起照顾并保护他人的责任。当天主问他：「你的弟弟在那里？」，天主质问加音，并要他对自己所做的事负起责任。

我们会考虑头顶的这片星光可能走过了多少万光年，此刻看到的是多少万光年后相逢这一瞬的影像，它们现在已不在人眼所观测到的位置而存在着……　　当我们想到这些复杂的问题，感受河流、山川、天地、人、地球

那么将会有六个灾难性的后果：1）教会的宣讲便是空的（14节）；2）信仰基督亦是枉然（14节）；3）所有的证人和传道者都是骗子（15节）；4）人类不会从罪中得到救赎（17节）；5）死于基督的人仍然丧亡（18节）；6）基督徒乃是地球上最可怜之人

那么将会有六个灾难性的后果：1）教会的宣讲便是空的（14节）；2）信仰基督亦是枉然（14节）；3）所有的证人和传道者都是骗子（15节）；4）人类不会从罪中得到救赎（17节）；5）死于基督的人仍然丧亡（18节）；6）基督徒乃是地球上最可怜之人