奥卡莱克枢机说，他相信尼日利亚的传统世界观、家庭的角色以及教区内的团体意识使尼日利亚人一代又一代地坚持参与弥撒圣祭。

住更困难，小屋挤满了人，只能半躺半坐，人和人相挤，连翻身都不易。在屋内的人算是幸运，还有不少人只能蹲在露天用雨衣遮风挡雨待天明。夜深了气温下降，有人穿羽绒衣御寒。面临这样的困难，是我们万万没有想到的。

人就会从此认为这些都是自己的，一旦拿掉任何一项就会倍感痛苦。其实，起初连自己都不过是虚无和不存在，又有什么资格对这些把持不舍呢？我也曾想到，人完成了从无到有的过程，也必将会有面对生离死别的那一天。

第二天，我早早地起来，一推开窗户，眼前的一切让我呆若木鸡：白雪皑皑的村庄和大地，像一幅莫大的电影荧幕扑入我的眼帘；洁白的雪花满天飞舞，呼呼的寒风像狮子一样嚎叫，让人有些惧怕。

教宗职务的灵性本质必然要求教宗本身的灵修。

教宗职务的灵性本质必然要求教宗本身的灵修。

前言在天主教会迈向现代化的进程中，堂区作为牧灵工作的基石，其发展模式始终是教会更新与成长的关键议题。

自幼爱好旅游的我，因忙于牧灵工作，已经好久无暇顾及山水之美景，体悟上主之造化。何不借机向长上告假到自然美景中做个退省？主教的慷慨允诺让我再次感觉到，理想其实与现实挨得很近。

当耶稣降生时，有十种人与其有关。这十种人对主的降生有着不同的态度、不同的心理，以及不同的结果。我们当存怎样的心来迎接这个日子呢？

我们生存的世界、家庭、人的生命、智慧、健康、奋斗精神、种种机遇，无一不是他的恩赐。所以祈祷的首句就是愿你的名受显扬，这就是感恩之言。当感恩成为人神之间的交流内容时，感恩的品位达到最高峰。