主耶稣在痛斥法利塞人之后告诉门徒们：但不要照他们的行为去做，因为他们只说不做。（玛23：3）我们不正像法利塞人那样，把福传只停留在口头上、会议上，光打雷不下雨吗？张超兄弟用爱心福传，以情动人。

他说，你们曾听古人说过怎么样，我却对你们说应该怎么样，耶稣超越法律的最低限度，他要我们比法律高一层，他不要我们仅以法律生活，他要我们做得更好。然后他说，你们应是成全的，如同天父是成全的一样。

耶稣邀请祂的教会不要形成一个组织，而要向全人类开放，藉着信仰将人类聚合在得救恩的唯一民族内。教宗说：教会的普世性基于天主拯救世界这个唯一计划的普世幅度。

教会愿意我们像从一个噩梦中醒过来而感到一种难言的安慰：我们还有时间，我们应有希望，我们还是在救恩的时日，我们还来得及听圣咏94首的话：你们今天要听从祂的声音，不要像在默黎巴那样心硬！

这也与耶稣的观点不谋而合，但耶稣对此强调得更为激烈，不仅不要人在善行前面吹号、故意炫耀，竟然还要让左手不知道右手所做的。

拉瓦西枢机主教援引圣咏第19篇﹐强调高天和穹苍都是天主奇妙化工的传报者﹐人应当重新默观受造界﹐不要只想利用它。　　

教宗说：我们不要害怕与魔鬼做争斗，重要的是我们要与基督、胜利者一同抗争。

（谷15：36）如果事实不是上述的这样，那答案只有一个：虽然耶稣也希望不要经受十字架的痛苦和死亡，但既然他决定了要爱人爱到底，那就为爱而承担任何逃也逃不了、躲也躲不过的挑战和压力，甚至痛苦和死亡。

1996年我毕业后参加了工作，1999年结婚，此时父亲的身体大不如前，要靠药物来控制血压，我们兄妹看他辛苦，就劝他回到家乡，不要再出去打拼了。

耶稣生气地说：让小孩子到我跟前来，不要阻止他们！因为天主的国正属于这样的人（谷十16）。