首先将（传播）视为对话、交流、团结和创造积极关系。另一方面，也出现了部分数码传播的典型局限性：相互作用的偏袒、只传播自身世界中的部分内容的倾向、陷入某种打造个人形象的危险，只沉溺于自我陶醉。

他不仅限于我们在祈祷、弥撒、默想中同天主作爱的对话，而是更需要我们在现世生活中与他无所不在的对话。这不仅要使我们具备坚固的信念，还须有专心、恒心、耐心的毅力。在这一方面传达的基督成为我们效法的典范。

此外，面对撒玛黎雅妇人的冷漠，我们必须意识到是耶稣主动打破冷漠的僵局，开启了对话的大门并揭示出以心神以真理朝拜的真义。的确，无论我们以何种方式接受信仰，天主永远是向人启示自己的主动者。

神贫与克己（斋戒），关心爱护受伤的人（施舍），像孩子一般与天父对话（祈祷），使我们在生活上体现出真诚的信德、活泼的望德和有具体行动的爱德。

相传西满除了在犹太地传福音外，也曾到过非洲、美洲，主要的传道区域在美索不达米亚。后来在波斯为异教徒所杀，有种说法是被钉十字架而死，也有人说西满是被锯成两段而死。

圣人生前目睹的分会，在美洲有26所；在欧洲原有38所。今日慈幼会的事业，从小学、中学到大学，范围遍及工业、农业、各种手艺，传教及医药机构，不计其数，慈幼会的事业几乎遍及全球各国。

这事件不但展示基督信仰源头，耶稣的土地的重要性，为大公对话也是一个强烈的标记。

基督信徒与犹太教徒的对话是一项挑战，一个烫手的山芋。可是，能彼此做兄弟。关于庇护十二世教宗，教宗方济各说，他坚信梵蒂冈秘密档案馆的开放能让事实水落石出。教宗说：这个可怜的庇护十二世遭到种种指责。

我其实更想说的是，当下的中国，缺少那种让人独处而不寂寞、与另一个自己——灵魂——对话的空间。

他说：「您要知道，当有人附魔时，驱魔人和魔鬼之间就会有对话。撒旦是个大骗子，但有时天主迫使他说出真相。