袁神父以《圣经》为根源，依照《圣教法典》、《教宗通谕》、《梵二大以后有关圣体圣事的训令》等训导，并结合送圣体员工作中的实际情况，系统阐述了此项工作的重要性和神圣性，更加明确了相关的礼仪礼规，使送圣体员们的灵修素质得以提高

曹立珊在《春风十年》里圣若翰的基本精神一文中，写到了在讨论圣若翰修会主保的座谈会上，雷神父劈头便问大家：圣若翰的基本精神是什么？

先师金鲁贤主教是我上世纪50年代初就读于上海徐家汇总修院时的院长，当年他对我们的教导和期望常在我脑际浮现，使我终生难忘。

我知道后懊悔难当，我怎么会认为一位老会长的儿子，一度修过道的人，竟成了一位“东方闪电”的传播者呢？

登上祭台，穿上祭衣，就是个神职人员，理应诚心向天主祭献；进入修会发了圣愿，你就是会士，理应守好神贫、服从、贞洁三愿，应完全奉献自己，做基督的忠实净配；领受洗礼后，你便是个教友，理应尽好教友的本分，做天主的忠实子民

教宗强调，信德使人行走；信德的革新是同情受苦者，推倒使人相隔的围墙，播撒修和的种子。弥撒选读的福音叙述圣母往见表姐依撒伯尔的事迹（路一39-55），教宗以这段福音为起点来发挥他的弥撒讲道。

南堂主日爱心厨房坚持每个主日为那些无人问津、无家可归的流浪者免费提供爱心午餐，北堂心连心爱心团体坚持关心关爱西安及周边教区圣召，并不定期前往备修院为修生们包包子、捏饺子、拆洗被褥，他们的爱德服务，彰显了天主的慈悲

1992年毕业于中南神哲学院，同年晋铎。1995-2011年任教区开办的诊所负责人。2000年2月被委任为长治教区秘书长，协助靳道远主教工作。2013年12月3日当选为长治教区助理主教。

韩英进主教，圣名若瑟，1958年11月20日出生教友家庭，1976年高中毕业，1977年在礼泉插队，1980年在铁道部工程局工作，1986年入三原教区圣心修院学习，1989年先后在陕西师范大学和西安交通大学进修

此次调查的顾问雷纳托．德古斯曼（RenatodeGuzman，图）神父指出，青年们认为很好地歌唱和祈祷，就是很好地参与弥撒，但被问及他们能从参与中获得甚么神益，以及这种参与对改善他们与别人的关系有何助益时