1867年，松江总铎杜若兰神父在佘山山顶建造了一座六角亭，每边长各十一尺，高十尺，亭顶上一十字架，亭内供有圣母像，1868年3月1日，郎怀仁主教祝圣了佘山小堂和“进教圣母像”，该像是由中国刘必振辅理修士摹仿巴黎

具体的方式就是使基督信徒团体度朝拜圣体的生活，讲解要理，推行友爱、共融和关怀。如何使这些对不来教堂的人有意义呢？传播福音的眼光该当更新，也使团体内部组织起到作用。

因此，耶稣赐圣母做我们的母亲，应验了创3：15节天主的预许，符合天主救世的奥理。

通过这次朝圣，我们真正理解了什么是“用心祈祷内外平安”，为什么要唱“感恩的泪止不住的流，心中的话儿说也说不够……”，为什么要说：“摆上自己到主面前，属天的人儿多神圣”，承蒙天主的拣选我们是幸运的，做天主的儿女我们是神圣的

这是教宗方济各在上周要理讲授中强调的重点，在这周他继续许诺主题，进一步省思了婚姻许诺的意义。教宗首先指出：家庭身份建立在许诺的基础上。可以说，家庭的存在有赖於男女相互作出的爱情与忠贞的许诺。

教宗在要理讲授中以悔改为主题论述天主慈悲，称悔改与罪的宽恕是最适於表达慈悲的两个特徵。教宗强调，人悔改就是改变生命，因为他感受到了耶稣的爱。我们唯有向恩宠开放，才能前去与弟兄相会。

这种现象如果出现在教堂之外，还情有可原，但出现在教堂里，甚至还把这些功能悄悄地与旁人分享，那就不可理解了。确实有些信友，因为抵制不了手机的诱惑，不同程度地影响了念经、学圣经，听讲道，参与弥撒等。

玛利亚修女出生於法国大革命期间，後来献身於无玷圣母，专心致力於照顾病患和教育工作，并为最弱小者讲授要理。

他以英国来华传教士伯格理为例，鼓励使徒们献身教会的福传使命，以生命传递生命，以生命点燃生命。李主教对培训中心的工作给予了充分的肯定，并对培训中心的未来寄予厚望。

通过这次CHOICE学习，使我更深层次理解了与家人的关系，并且解决了和妹妹之间的矛盾。