韩国天主教妇女研究所成员朴恩美则指出，中年女性很多时候无法参加教会活动，她建议神父应特地为育有年幼子女的妇女设计活动，如适合一家大小的弥撒，以及有关家庭的讲座和退省。

也许，即使诞生在一非天主教的家庭，当他看到父母之间的爱，学习与他的兄弟姐妹一同生活，在家庭中学习慷慨，或许，在从这儿更容易得到天主召叫的恩赐。

他对穷人所需的关怀、对公教教育的支持，以及广阔的大公与公民视野」，均可看出他在牧民工作上的领导智慧。

　　澳洲历史教育实行「去耶稣化」，规定教科书中的时代年份不再以耶稣出生为分水岭，即弃用BC（公元前，BeforeChrist）和AD（公元，AnnoDomini，拉丁语为耶稣诞生后纪元）。　　

主教团八月二十七日发表声明称，该课程反覆将男女性别中性化、推动多元性向，似宣传多于教育，而将于二O一三年开展的性教育课程亦忽视学生灵性上发展。

5位修女是“主的贞女”女修会的成员，她们主教说，修女们将自己一生奉献出来，为所有不同信仰和种姓的穷人和受排斥的人，包括攻击她们的人的生活得到改善，在医疗、教育园默默地工作。

参加会议的修会负责人，希望不断加强各修会之间的合作，开设新的教育培训和进修课程；关怀国内移民的生活与牧灵，使他们能够用自己的母语，善度基督信仰生活、参与圣事。

额我略生自富有家庭，接受良好教育，曾任罗马总督。之后，他弃俗隐修，建立多所隐修院，其中一所是由他的住宅改成的。自从遇到一些由英国卖到罗马的青年奴婢后，额我略决意为福传英国而努力。

圣父强烈呼吁国际社会和非洲各国政府应不断努力，尽早结束非洲的战争，并重视艾滋病的防治，在青年中开展健康教育，鼓励各国政府、主教团和民间团体联合加大投资，使新一代树立起健全的健康观念。

此外，在会议期间，双方还修订了《和平的教育》联合文件。这两个部门从1977年展开合作至今实践了许多宗教交谈的计划。最后，他们对两个部门与日俱增的合作表示欣喜，重申持续携手共进的意愿。