此后300多年里，上海地区的教务一直由外籍传教会管理，先后隶属于葡萄牙的南京教区和法国巴黎省耶稣会主持的代牧区。1946年，中国教会建立了圣统制，成立了上海教区。　　

建殿的过程中他一点点总结了经验，后来不仅朝阳地区的教堂是由他设计建造，2004年盘锦东升教堂、2005年沈阳辉山教堂也是由他设计建造。在为天主的工作中，他也一次次经历了天主的眷顾与保守。

建筑是一个地区历史文明最具体的结晶。1964年曾于天津美院毕业的贾慧昳，见到冯家庄天主堂的建筑工艺后，连连赞叹，并画下了百年前这一珍贵的文化遗产。1966年3月，由于各种原因冯家庄这座天主堂被拆除。

NO.1我将指给你去天堂的路1818年2月9日星期二的晚上，安多尼·吉佛尔（antoinegivre）——一位多姆贝（dombes）地区的牧童，有过一次不寻常的相遇。

1982年王允璞神父和3位老妹妹重返教堂，1986年在王神父和老妹妹的支持下，当时保定教区的教区长征得保定地区行署批准，恢复了安国德来小妹妹会。

而上海地区最重要的天主教杂志则是《圣教杂志》，创刊于1912年，先由耶稣会中国籍司铎潘谷声任主笔，1924年至1938年由耶稣会中国籍司铎徐宗泽任主笔，历14年，至1938年日寇大举进攻上海时停刊。

确实，此一疫情似乎使世上最平静的地区都会产生懊恼、沮丧，并使生命各种形式的脆弱凸显出来。

相反，她靠“吸引力”成长(拉丁美洲和加勒比地区主教第三次大会开幕弥撒讲道，阿帕雷西达，2007年5月13日)。不要忘记这一点:当你看到基督徒改宗，将来的人作出名单……这不是基督徒。

其生平几乎无可考查，只知其父亲是萨来诺地区富裕中产阶级的一位医生。4岁即不幸丧母，童年与其父、兄、姊、妹度过。15岁时被送往那不勒斯求学。18岁那年，他立下决心要传播福音，希望能得到赴东方传教的任务。

从1615年起，耶稣会士开始对中南半岛这个地区的传教开始感到兴趣，他们用拉丁字母拼音法写出越南语。