尽管马国天主教会致力于与其他宗教团体交谈，但至今仍未能公开与伊斯兰教的官方代表对话，因为后者对与其他宗教人士交谈一向态度谨慎，他们认为既然马国是伊斯兰国家，伊斯兰教就不能与其他宗教看齐。　　

　　教宗本笃十六世1月30日上午在梵蒂冈圣保禄大厅主持了例行的公开接见活动。他在要理讲授中继续反省于上周三开始关于信经的祈祷，为来自世界各国的朝圣信友讲解了信经中的第一句我信全能的天主父。

因此教宗指出，耶稣被领到旷野是为了在他开始公开传教的时候，接受魔鬼的试探，教宗说：耶稣必须揭露和拒绝魔鬼所提议的默西亚的虚假形象。

宣布退位后的三天，教宗本笃作了长达四十六分钟、结构严谨的公开演说，并无预先准备讲稿，只是偶然看看笔记。　　与即席演说不同的是，宗座通谕并非个人作品。

教宗这句话﹐与他前一天主持牧职内最后一次周三公开接见时说的话相呼应：「教会是基督的﹐教会是生活的。」教宗表示：「教会不是人构想和协商出来的机构﹐而是一个生活的实体。

在接受部份媒体工作者的个别致意之后﹐教宗方济各从他当选伯多禄继承人以来﹐首次在公开活动中﹐以他的母语西班牙语赐予宗座遐福。教宗说：「你们当中很多人并不是天主教徒﹐也有无宗教信仰者。

据公开资料显示他是梅花磁针灸综合疗法的创始人，甚至有资料宣传其为国宝级中医药大师。在长期而又浩大的施工期间，邻居有因为交涉而被打的、有被迫卖房搬走的、也有忍气吞声接受现实的。

隆巴迪神父说：「没有法律或信理上的原因，本笃十六世不能参加公开的典礼。」　　

我们可以相信，基督平生至少有两次公开歌吟，一是路加福音4章16节所记，在故乡纳匝肋会堂，朗诵依撒意亚先知书第61章，此种朗诵，依照当时犹太会所的习惯，是有确定的音节顿挫和旋律的变化。

改革开放，犹如一声春雷，随着宗教政策的落实，教产归还教会，教会的宗教信仰活动得以公开，徐修女又开始忙碌于圣堂。对愿意接受耶稣基督永生道理的各年龄层次的弟兄姐妹，都予以热心的辅导。