这个“祭葬”究竟什么样子呢？

霍勒利希枢机主教最后总结说，教宗方济各的《愿祢受赞颂》和《众位弟兄》通谕可以帮助我们更好地理解什么是“为受造界服务、为地球母亲服务”，以及“与其他宗教信徒一起”完成这项任务的含义。

总之，不要观望，等待“从高处”得到什么。“在转变和承担责任的进程中，那些处于困境的人也必须参与并得到陪伴”。此外，教宗的目光也伸展至新贫族。他提到战争导致儿童的生活处境困难，前途受损。

无论是拥抱，还是一起聊天，或是探望一眼，重要的是“做点什么”来“孝敬”祖父母和年长者，而不是让他们感到孤独、被遗弃。这是教宗方济各在第三届世界祖父母和年长者日文告中劝导人们的一句话。

那么我们自问：我害怕什么？害怕没有那我所喜欢的，害怕没有达到社会强加给我的目标，害怕别人的判断？还是害怕上主不喜欢的事？害怕没有把福音放在第一位？玛利亚，卒世童贞，上智之座！

他说，“教宗吁请我们大家理解并讲述世界主教会议是什么和不是什么”，因此“对于分辨进程和整个教会而言，我们报导世界主教会议的方式极为重要”。

那位是父亲的君王，天主，做了什么呢？他没有放弃，继续邀请，甚至扩大了邀请，直到在穷人中找到会接受他的。在他们中，没有许多其他的选择，那么多人就来了，直到满座（参阅8-10节）。

出生的孩子信仰什么，多半还看孩子本人的意愿。”40多岁的藏族修女玛丽说。“天主教信民是只占西藏宗教人口极少数的群体，他们和我们民族相同、生活习惯相同。

除了爱，他不要求我们什么。经由爱，我们自动自发地学习如何进入他的情感、思维和意愿中，学习和他一起生活，效法他如何度舍弃的谦虚生活，这乃是爱的本质的一部分。”

可是康熙为什么叫玄烨，或者“玄烨”二字有什么含义，似乎鲜有人问及。读高中时，历史老师提到康熙皇帝名玄烨，当时就感觉这名字起得玄，多少年来一直都这么觉得。最近读汤若望的传记，眼前陡然一亮，答案似乎有了。