诚然，人类曾经造访过月球，但我们却没有兴趣去结识我们街道对面的新邻居。我们确实征服了外星球，但我们却无法面对我们地球的人类。看起来我们在做大事业，但这却是更坏的事情。

枢机表示，这意味着人类迁徙变成了现代世界的结构性特征。韦里奥枢机于是质问说，在这种背景下教会应该担当什么角色？

教宗方济各在问候其它宗教代表时，特别向穆斯林说：我非常重视你们的来临，从这里，我看到了增进相互尊重和为人类公益合作的强烈愿望。　　

“非典”让人类陷入了“困境”，但它绝不是上主对世界的谴责，“非典”像其他困境一样，每个时代都有。也就是说，世界本来就有兴衰存亡、沧桑变幻，历史如此，我们每个人更是如此。

很多人，尤其是科学信徒希望消灭迷信，以为消灭了迷信，科学就会兴旺，就像有些人以为消灭了细菌，人类就不会得病一样，很多人简单地把疾病归于细菌。也有许多人认为，迷信是由于无知，所以普及科学可以消灭迷信。

一方面告诉我们耶稣的身份，另一方面也指出耶稣的使命———他担负着拯救人类建立天国的使命。他要把人类从罪恶的势力中解救出来，所以耶稣圣名是唯一能带来救援的名字，人人都可以呼救。

然而，天主‘绝不冷漠无情’，祂永远不会转面不顾人类的苦难。在问候朝圣信友时，教宗还把这一思想与中东子民的悲惨处境联系起来。

教宗在礼仪结束时诵念了一篇祈祷文，指出基督的十字架既是残杀人的刑具，也是得胜的旗帜；世界有暴行，人类道德败坏并自私，但也有善良的一面。公拜苦路礼仪中，参礼的信友们手持蜡烛与教宗一起默想基督的苦难。

教宗表示，宗教有责任陪伴人类寻找生命的意义。宗教帮助人类明白人的中心不在他自己内。我们应该寻求至高者，关注我们身边的近人。

问：新章程的第1条第3点谈及一个真正的人类生态，展望重新找到人类与整个宇宙在天主创造天地时的原始平衡状态。这展望有何意义呢？