受祝圣的六位执事分别为：卢业华·雅各伯，广西武宣人；黄剑德·若瑟，广西贵港人；黄立现·伯多禄，广西龙州人；吴健·若瑟，广西贵港人；陶日权·

（参见若2：9-11）初期的教会有两个特征：一是第二世纪殉道者和伟大的神学家、里昂的圣依勒内所强调的：“什么地方有教会，那里就有天主的神；什么地方有天主的神，那里就有教会和种种恩宠；因为天主的神就是真理

以上是教宗方济各6月25日上午在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动时，在要理讲授中阐述的思想。教宗从上周三起讲授关于教会的主题，这次是第二讲。

在大礼弥撒中，有6位望教者领受了圣洗，一位青年教友领受了坚振圣事。“歌唱是双倍的祈祷”，为配合福传，福传组的成员下午在圣堂举行了唱圣歌一小时活动，以此来赞美天主，歌颂天上的母亲。

它不仅是无玷圣母的节日，而且也是圣若瑟年的结束。在过去的一年里，许多人发现他们深深地爱着圣若瑟，并依靠着他的代祷。在这一天，圣若瑟引导我们一如既往地向他的净配玛利亚祈求庇护。

（参见撒上17：34—35），同时圣史若望有意识地采纳了厄则克尔先知在（则34：11—16，23—34）把上主比作善牧的说法，耶稣被圣史若望理想化地将他的角色返还为达味式的牧者，这点对于早期耶稣的门徒更加重要

利玛窦时期，海南籍的礼部尚书王忠铭的儿子在北京领洗入教，圣名保禄，王保禄到澳门请神父到海南岛传教，受到澳门天主教会的热情接待。

他说：保禄宗徒试图以认识耶稣之前和之后的逻辑给我们解释。他认为自己在认识耶稣之前的生活是废物，而之后的是新的创造。　　教宗说：我们在基督内被重新创造！

保禄说，“我栽种，阿波罗浇灌，但使它生长的是天主。”这也就是我们中国人说的：尽人力，听天命。传福音是我们的使命，但也是天主的神圣化工。所以我们要独立，但更要依赖。

梵蒂冈宗座社会传播委员会秘书长保禄．泰伊（PaulTighe）蒙席在印度全国神学生研讨会上强调：「运用互联网、博客、社交网站等『新媒体』的传播对牧灵使命不可或缺。」