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积极探讨当代世界秩序与宗教关系
2017-01-23

河北信德文化学会张士江神父指出,我国的地缘政治环境复杂,面对中国威胁论,唯有教宗方济各力排众议,敦促国际社会不要害怕中国的崛起。

走进意大利博舍隐修团体
2020-07-15

其次,我希望将来有一天,中国的年轻人能够更多更好地了解隐修生活,并根据中国特有的文化来体验它,发展自己文化下的隐修生活,因为隐修生活大部分都在西方,在东方却非常罕见,如果这个愿望能实现的话,这为普世教会和中国教会都将是一个伟大的贡献

河北省宗教事务条例
2003-08-27

第十一条 宗教团体可以进行宗教文化学术研究和交流活动。出版、印制、发行宗教出版物,应当经省人民政府宗教事务行政部门审核后,按照国家有关规定办理。

“首届宗教与公益事业论坛”采访专家学者
2007-07-19

以这种国际、地区之间的交流论坛方式,促进宗教及文化研讨、发展的进步。

坎塔拉梅萨神父四旬期第一次讲道:守斋即返回内心
2014-03-15

有鉴于此,需要放弃喧闹声、娱乐、现代文化的各种形式、技术工具这些占据内心、浪费我们精力的东西。

教宗:对受苦者有益的是耶稣的爱,不是好听的话
2014-06-15

圣若望保禄二世教宗于28年前的同一天6月14日,称他们的经验是爱德文化的见证。教宗方济各顺着这条路线展开他的讲话,解释慈悲一词的根源。教宗表示,慈悲联合会成员的所有服务,都从慈悲一词中获得意义。

“信德”将重磅推出:《青年教理》(YOUCAT)
2014-07-18

前教宗本笃十六世称之为“一本不同寻常的书”,“本身则是全新的吸引人的一本书”,他还指出,“这个文本需要被‘翻译’到不同的文化世界中,藉着贴近他们自身的问题和实际的思维方式去走进人们

正定天主堂惨案的历史和当代意义|The Significance of Remembring the Zhengding Catholic Church Massacre to the Study of Christianity in China
2014-10-28

不仅分析性的观察,如在华差会的三次权力移交、中美新教权力建制、李提摩太路线与戴德生路线之争、保守主义与现代主义之争等,都源自西方;而且观察性的分析,如冲击—反应模式,传统—现代模式、文化帝国主义

罗马:教宗为奉献生活年发表信函:“你们要唤醒世界!”
2014-11-29

爱德的想象力没有限度,但它需要热情,把福音的气息带到各种文化和不同的社会范围。若晓得在团体中传播信仰上所体验到的喜乐和幸福,就能使教会增进她的吸引力。赋予教会价值的是兄弟友爱、关怀及分享的见证。

耶稣会庆祝在越服务四百年,研习初期会士传教经验
2015-01-24

利氏革命性的福传方式,是在开始讲论耶稣基督的信仰前,先与当地人交朋友,并学习他们的语言和文化。  最著名的早期传教士是法国人亚力山大·罗德(AlexandredeRhodes)。