作为小孩子的我，对刚祝圣的安神父没有多大的记忆。

新约的这位寡妇，她虽然贫穷，却“没有认为自己贫穷”，她向圣殿的奉献，一方面是感谢天主，为了圣殿的需要，另一方面也是“委托”圣殿管理人员，将自己的爱心分送给更需要的人。

他似乎什么都忘了，但他始终没有忘记我是神父。只要我是神父没有忘，一切就会神奇般地再现。他不回忆过去，也不诉苦，而是白手起家，一切从头来。众人称他为老父。

这是基督人性的得胜，他在降来尘世的时候，曾做了一个没有权威的人，生而为人没有人权，出世的时候借动物住的地方，死的时候借别人的坟墓。

（格后12：7-9）虽然他曾三次求主叫刺离开，天主没有这样做，但赐给他忍受的恩典。很多时候，天主选择以显示自己的恩典代替医治他的圣徒。你若生病，他为你作的选择可能也是如此。　　

他的自我对任何人没有一点空间，对天主也没有。在教会内我们多少次用这种方式来做事呢？多少次我们担心的一切只是我们的地位和志向，我们的话语，我们的判断，对我们只有功劳的信念？

大约公元前1300年前，也就是距今大约3419年前，在以色列和埃及之间的旷野里，梅瑟看到一个奇怪的火灾：荆棘丛中火焰跳跃，然而，荆棘却安然无恙，没有烧毁！

我抱着面包和糖果，三步并作两步地跑进去，院子里死气沉沉没有一点生气。

这样的教会可能组织严密、机构组织完美、一切都井井有条、井然有序，但却没有喜乐、没有节庆、没有和平，也就成了一个丧失了信心的、焦躁的、伤心的教会；一个更像是老姑娘而不是母亲的教会。

他在弥撒讲道中强调，若没有天主之母，就无法了解耶稣。不可将基督与教会分开，因为教会如同玛利亚那样，蒙召向众人表达她的母性。圣伯多禄大殿内挤满了信众，弥撒礼仪在庄严隆重的气氛中进行。