据《玛加伯》下卷记载，安提约古王为强力推行希腊文化，对坚守信德不肯顺从他的人大开杀戒。

约7:1-7，咏147:1-6；格前9:16-19,22-23；谷1:29-39通过今天常年期第五主日的福音的和读经，主耶稣基督教导我们如何生活，并为我们树立了做基督徒的模范。

由此产生了一种‘丢弃文化’，一种比剥削和压迫现象更厉害、更新的东西：就是将人排除在外。被排除的人是废物，是残余。

他以阿根廷作家吉拉尔德斯的比喻为例子，人的一生若流水，青少年就是一条水花四溅的小河，成年人则像滚滚河流，老年人就像和缓流动的溪水。

在场的还有圣公会坎特伯里总主教韦尔比（JustinWelby）、代表大公宗主教出席的法国东正教总主教、犹太经师什科尔卡（AbrahamSkorka）和罗森（DavidRosen），以及伊斯兰教的几位领袖

数周以来这里不断下雨，有时狂风暴雨比今天还要大，并带来巨大灾难。今天我们稍微经验了他们的一些经历。我很高兴这项活动能照常举行。教宗和当地人共同度过的时刻，肯定能留下深刻印象。

在圣座和在梵蒂冈城国的女性职员在专业性质上有所差异，前者的专业要求普遍比後者来得高。梵蒂冈城国的女性职员大多是梵蒂冈博物馆和食品贩售处的店员；在圣座服务的女性一般从事学历要求较高的工作。

这些信友比谁都了解这一席话，「因为他们亲身经验了别人的背叛，受到攻击，家产被夺走」；而「国际社会为时过久的沉默，以及国家和地区军队的遗弃」也是一种背叛。

只要关乎人灵的得救，神父看得比什么都重！有一位老神父，由于肉身的软弱，文革中跌倒，结婚成家，一些教友因其恶表离开了天主。

教宗表示，「但还需要尽更多的努力来消除一种默契；为这种默契而言，成千上万的人命和家庭在利益的磅秤上似乎比石油和军火来得轻。此外，人们在宣讲和平与正义的同时，竟然纵容死亡贩子在中东那片土地上恣意妄为。