差距导致愤怒和自卑当今是科技进步、城市崛起的时代，人们通过务工、互联网、电视媒体等途径，接触到了更多拥有十个元宝和五个元宝的人，回望自己可怜巴巴的一个元宝，内心顿感愤怒不公、灰心失望，有人变成了网络喷子

在他的时代，在千万人中，天主竟然召选了他去做天主的大事，这种“被选中”的喜乐，是无法用语言描述的。

主耶稣时代的犹太人会堂，不是圣殿，只是一种聚会、学习和祈祷的地方，这是在充军巴比伦之后，在犹太人中兴起的一种聚会和祈祷的方法。

愿至圣圣神——智慧之神的引领我们所有信众，都能紧跟时代步伐，广传福音；奉献自己，服务他人。这一切都是为光荣天主，就是让人能看见信仰的真、善、美和圣，并融入其中。

他们所期盼的“默西亚”，是在传统信仰的“认知范围之内”，是从祖先传下来的“默西亚观”，也就是他们认为，“默西亚”如何在历史上像先知们一样出现，今天，在他们的时代也会以类似的方式出现。

在主耶稣的时代，由于犹太人被罗马人占领的社会现状，以及四百多年没有“先知”，当时的犹太人在迫切期待从梅瑟开始的历代的先知们所预言的“那一位默西亚”的到来。

然而，“圣人”在任何时代和环境中，都只有一个标准，就是天主（神、上帝）。所以，成为圣人，不只是“像天主”，而是“成为天主”，就如若望告诉我们的，是与天主相通（若一3:1-3）。

主礼并且在蜡烛上刻上今年年号，这是为提醒我们应该为宣扬天主的光荣，把这一年的时光，奉献给天主，刻上公元数字，也是表示所有的时间与世代都属于他，他是历史的中心。　　

在家里，我们很重要，但在这里，我们是数字、分类和统计数据。然而，我们不仅仅是移民，我们是人。我们来这里是为了我们的孩子。

我们相信，我们期盼，佘山修院在佘山圣母的眷顾下，将満载基督的恩宠，成为一个清楚意识到天主在这个时代召叫我们所负使命的团体。