该国促进革新与技术部和总理办公室的推文都公布了这个数字。这项创举让人看到社会、宗教和政治团结一心的场面。根据联合国的数据，埃塞俄比亚的森林覆盖面从20世纪初的35%下降到2000年的4%。

这项活动以具体方式，建议各堂区、教区、修会、社团、学校和其它机构省思这个主题，并加强对拯救受造界和促进整体生态的承诺。

岘港修女院院长玛利亚修女（MaryNguyenThiLoi）日前向天亚社讲述了修女们如何探访麻风病患，为他们带去援助和安慰，或者把他们送去医院就医。

教宗本笃十六世3日接见了前来述职的韩国教会的主教们和蒙古乌兰巴托的宗座监牧文采斯劳‧帕蒂利亚蒙席。

与一位神父聊天，谈起文字福传，他有很多感慨和遗憾：教区费尽人力、物力、财力办份报纸，原先八千份，现在减到五千份了……神父的同学交流时感慨说：教友想看报纸，但是几个月见不到！

而繁体字的本意在于使人不断以王者的风度来控制自己的耳目口舌，使其日臻完美，由此更使人联想到非礼勿听，非礼勿言，非礼勿视的古语和雅各伯宗徒关于说话的圣训：谁若在言语上不犯过失，他便是个完人，也必能控制全身

皇阿玛和皇额娘这样的称谓更不应该出现，因为这二者确实是人间夫妻的关系，他们的生活极尽奢华。皇额娘根本无法与圣母所经受的痛苦相比，更无法与圣母的圣洁无玷相提并论，笔者认为这样的称谓是对圣母极大的不尊重。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月20日主日下午在古巴哈瓦那主教座堂与司铎、男女会士和修生们一起诵念晚祷，要求他们度贫穷的生活，服务弱小者和培养宽恕他人的能力。

伯多禄宗徒在耶稣受难开始时心是坚强的，甚至誓言要和耶稣一起同生死，但在恶人面前却软弱得连承认自己是耶稣的徒弟都不敢，结果三次背叛了耶稣。

守斋，在教会内是一种促进和帮助我们提升信仰认识，增进与天主和他人关系的媒介。至于每个人从中所获得的恩宠，则是仁者见仁智者见智。不能伤害自己的身心，更不能因为守斋而伤害到别人，造成不必要的矛盾和冲突。