教宗解释说，一如索福尼亚先知教导我们的，怀疑、急躁或苦难不应该使我们双手低垂（参：索三16），因为正如圣保禄宗徒所说的，主快来了（斐四5）。

最近四、五年，在明爱会、移民基金会和意大利监狱司铎检察总署的合作下，我们已经把25位带孩子的女性移到一个团体内，使她们回归正常的生活，这样她们便能更加平静地履行母亲的责任。

传统文化面对死亡，一筹莫展，极力避讳与死有关的词语，甚至连与死发音相近的四也列为不祥。对死亡的恐惧程度远超洪水猛兽，这种怕死情结一直影响着中国的历史和文化。　　　再看看耶稣的死亡与复活。

但这个仆人一出来就遇上只欠他一百德纳（约千分之四塔冷通）的仆人，就抓住他，扼住他的喉咙逼他还债，由于仆人一时无法偿还，竟把他打入大牢。

常常默想万民四末（死亡、审判、天堂、地狱）能让人活的清醒，能从世俗的情绪旋涡、烦杂的事物、捋不清的牵挂中挣脱出来。还有什么比灵魂没得救更令人恐惧的事呢？亲爱的灵魂，耶稣渴望我们去找他。

在这四年中，我接触到了神学的诸多门课程，每一门课程对我们来说都是具有新鲜感和吸引力的。因为，从我望会到现在虽然近20年的时间，但这还是第一次系统的接触到神学的课程。

我说是西安南堂的教友，我们一行四人去内蒙联系水利工程路过。武神父看我老实忠厚，一清早又能来教堂参与弥撒，就对我说：你能给我帮个忙吗？我问神父帮什么忙？

「但愿圣味增爵能帮助我们重视教会的这个基因，好使『一切毒辣、怨恨、忿怒、争吵、毁谤以及一切邪恶』都从我们的生活中除掉（弗四31）。」教宗叮嘱圣味增爵大家庭的第三个动词是「走出去」。

在南国犹大宣讲了四十年，却没有人听他的道理而去悔改。在我们今天看来，他无论是在世俗生活还是信仰事奉方面，都失败了，但在天主眼里，他却是个圆满的成功者。

这其实是一个生活的问题，有一句圣经金句精辟地表达了这个观点：人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语（玛四4b）。天主的话赐给了我们生命。