姚顺神父：我们知道，在早期教会时代，入门圣事都保持了它的一体性，一体性即是指洗礼、坚振、圣体三件圣事是一次性施行的，而没有分开举行，而且也是按这样的正常次序施行的，这是早期教会一贯的传统和做法。

我的选择，即便与生活常态有关的选择，就如使用不起眼的汽车，都与灵修分辨有密切关联，让它符合来自事物、人和阅读时代标记的需要。在上主内分辨引导我以我的方式进行治理。

自天主启示自身与其子民，至藉着祂降生成人的圣子充分发显自身与人类时，曾依照各时代所有文化，而发表了谈话。

他写说：《我们这个时代越来越意识到世界和平遭到威胁…这也来自对大自然缺乏应有的尊重》。

她指出，必须有善会，教会才有希望，只有回归宗徒时代，教会才能复兴。孔会长引述教友对善会的评价：活跃堂区、主人翁意识、爱的桥梁、表率乡里。其实这也是教会对教友善会的希望。

大概没有疑问，即使按照当时的时代标准来说，本堂神父也是位受教育很少的。有时候，他讲道时不受教科书的限制，例如，他经常痛斥跳舞，认为这种行为本身就是有罪的，虽然教科书上认为这只是一个犯罪的机会。

自1941年自治伊始，因处于日治时代，不断受日寇的侵扰和压榨，神乐院在日军数年的蹂躏下，争生存，获温饱，而神修工作亦同样进展，李院长的功劳不可泯灭。

冷漠的全球化，在今天成为许多兄弟姊妹生活中的重担，需要我们大家打造一个遍及全球的精诚团结及兄弟之情，能带给他们新希望、帮助他们在这个时代的种种问题中，以及在他们所揭露，也是天主放在我们手中的新天地中，怀着勇气前进

我们有幸生活在这个和平而相对富足的时代，远离战争与饥饿，但抗战的历史、人道主义的历史却不该忘却、不能忘却，实际上也没有忘却。

初中时代的晓星，生活洒满了阳光，快乐满溢了生命。