一部分消防员在现场搜寻残火防止复燃，收残工作一直进行至清晨6时许。空置着的“保护建筑”　　据了解，这座教堂名叫新天安堂，是一幢建于1886年的哥特式教堂。

在洗礼之前，我们在罪恶中生活，我们的生命没有了价值、失去了意义、走向了绝望、步入了死亡，透过洗礼，我们获得了新生，加入了天主子民的行列，成为天主的子女，并在基督复活的光照下、圣神的引领下，进入天主预许的圆满时期

后来，我们又看到以色列人的榜样：天主要求他们穿过险象环生的旷野，到达预许的福地。

他的希望和期待体现在日常的耐心中，他不顾一切，保持醒悟，直到最后他的眼睛看到了预许的救恩。教宗接着说，西默盎的耐心是天主耐心的一面镜子。

当尼苛德摩在会堂中为耶稣申辩时，他也支持尼苛德摩的辩词（如果不先听取人的口供，和查明他所做的事，难道我们的法律就许定他的罪吗？若7：51）。

耶稣复活了,衪以荣耀的生命形式,在40天内许多次显现给祂的弟子,在加里肋亚海边和山上重温往昔的日日夜夜与他们的谈话为他们一起吃烤鱼,陪们撒网,并拉着执拗的多默将手探入自己的肋旁、手的伤口,为厄玛乌二门徒讲解旧约对祂的预言

望德不是一句空话，也不是我们希望事情进展更好的模糊渴望：望德是一种确定性，因为望德基于天主的既许必践。因此，望德也被称为超性德行，因为它是天主所注入，而且有天主做担保者。它并非消极美德，只待事情发生。

教会安排在“圣神降临”之后才庆祝“天主圣三”有一定的道理，因为天主圣三的道理可以说是教会信理中最深奥难明的一端道理，除非有圣神的启示，人无法明白。

教宗继续表示，信仰团体是圣神临在的地方，这就是为什么光在心中向上主请求宽恕还不够，还需要谦卑，怀着信赖向教会的司铎告明自己罪过的理由。教宗说：在这件圣事中，司铎不光代表天主，他也代表整个教会团体。

这些培育课程包括香港明爱家庭服务举办的教友婚前辅导；公教婚姻辅导会的天主教教友婚前培育或FOCCUS婚前评估；郑瑞薇修女、梁宗溢神父举办之天主教教友婚前培训课程；阮秀美修女举办的天主教婚前恳谈会；以及荣望团体举办的教友婚前准备课程