当我们考察历史，就会发现“会计制度”和“自由企业”与基督教的发展不可分开。圣经从一开始就注重劳动的价值，亚当受造后，天主将他安置在伊甸园中，要他“修理看守”（创2:15）。

不过，同时也强调了天主的自由，天主让我们的期待感到惊讶，他让我们在出乎意料之外的地方发现他。另一方面，我们知道耶稣其实并非绝对地‘出自纳匝肋’，他在白冷降生，来自遥远的天上，从在天之父那里来。”

同时，传统的教会运动团体也与他们并肩合作，如普世博爱运动、圣母军、基督活力团、圣爱智德团体、共融与自由、信仰与生命等……。

正是从这深度的内在生活中，他获得了非凡的使命和安慰；同时也带给他专属单纯而纯洁的灵魂所拥有的推理与力量，赋予他作出重大决定的能力——比如立刻作出决定，把他的自由意愿翕合天主的旨意

后来遇上了利玛窦，他又深切体会到西方科技对富国强兵的积极意义，于是放弃了诗词歌赋，重拾童年爱好，在天文地理、水利测绘等领域，一点即通，自由穿行。（待续）孙利宁摘自《读者》2010年19期

并且，不要害怕「替新世代建设一个相互尊重、友爱团结与自由的未来」。

到了80年代，政策开放，灿烂的阳光从数年的阴云中露出来了，宗教得到自由，教友总算能公开念经聚会，听道望弥撒。

对你们来说，若望保禄二世是你们信仰、真理、自由的引导。愿你们能为这件大事做深入的精神准备。当天是世界移民和难民日，教宗在谈册封教宗若望保禄二世为真福前，先谈了世界上移民的状况。

而真正度独身贞洁愿，会使人的情绪导向宽宏大量，使人更真实，更自由，也更有交付生命的能量。（未完待续）转载自墨斗鱼的世界的空间

在今日社会我们应关心的，不只是卑微弱小兄弟姊妹物质方面的需要，也同时要关怀别人作为天主子女的权利和自由，而这是绝不能与信仰、灵性分割的。