城隍庙遍及我国大小城市，里面供奉的神灵都是由有功于地方民众的名臣和英雄充当，是中国民间信奉的守护城池之神。各地城隍由不同的人出任，其代表人物有文天祥、黄歇、霍光。

我此时想到西班牙耶稣会士塞贡多·略伦特（SegundoLlorente，他在美国阿拉斯加传教四十多年，曾是该州出任美国国会的代表。

1921年成立，总会院位于瑞士施维茨州梦湖（Immensee），会员以瑞士籍教士为主；传教地区则包括非洲、哥伦比亚、日本、美国、中国、台湾等地。

（一）．美国著名生理学家默里对人类的心理需要进行了归纳，从而得出夫妻和谐必须满足双方的五种心理需要：第一．尊重和信赖的需要。自尊心自幼即有。一旦受到损害，便会痛苦不已。

多年以前美国为了避免铁路与公路平交道上汽车与火车相撞，悬赏征求一个简明醒目的警示语，叫人一望就知道警惕，免作无常的枉死鬼。入选的警语是：“停！看！听！”简单明了又醒目，不愧为优秀的警示语。

除去陆征祥对顾维钧能力的赏识外，更为重要的是，在巴黎和会中，陆征祥的基本思路仍然是“联美制日”，而顾维钧与美国的关系又非同一般，这就是为什么与其他成员相比顾维钧资历较浅，但却得到陆征祥信任的原因所在。

对我来说，找到贴近民众和天主的讲道员非常重要。我喜欢那些讲道八分钟且无所不谈的神父。然后是仁慈：要永远宽恕！如果有人请求宽恕，你就宽恕他。我承认，在53年的神职生涯中，我从未拒绝过赦罪。

当时，我与若望·奥康纳枢机主教（CardinalJohnO’Connor）在一起，他告诉我一件正到处流传而令人恐慌的谣言：一位美国的枢机主教被指控犯有猥亵罪。

教友们在阅读教会读物时，他们的信仰得到了加深，这是他们了解信仰，加深信仰，提高信仰的一个非常重要的方式我在美国读书的时候，看到当地的每一座教堂都有他们自己的报纸，都是免费送给本堂区的教友。

十九世纪的欧洲下半叶的欧洲从今天的历史视野来看，正是殖民主义、帝国主义、种族主义等世俗政权摆脱了千年神治政体的罗马公教会法统以来的最具冲突的前夕，即使加尔文主义为主体的美国在当时也只是一个新起的移民国家