当我们被诱惑击倒的时候，被环境逼得走投无路的时候，不要恐慌，不要抱怨，更不能放弃信仰，记住，没路的时候就是天主彰显奇迹的时候，就像梅瑟过红海，后有追兵、前有波涛汹涌的大海拦住去路，这时候，唯有抬起头，看着天上的父亲

教宗然後引用梅瑟的事迹说，上主从荆棘丛的火焰中向梅瑟启示祂的名字：我是‘我是’（出三14）。这个表述具有临在和恩惠的意义。同样地，基督在召叫祂的门徒时也邀请他们与祂同在。

正如梅瑟在为火焚烧的荆棘前，发现天主的临在，渴望亲近天主；当天主表明祂是「自有者」时，指的是「祂的存在」，而非「祂的本质」（参阅：出三2-15）。

若瑟和玛利亚、大天使、劳工、旅店老板、士兵等演绎了耶稣诞生前后的故事，使大家仿佛回到了公元前那一瞬间，感同身受，惟妙惟肖的演出博得了喝彩。

适逢教堂奉献二十周年，本堂任神父决定打造新祭台（镶嵌石头面的木质祭台），并供奉圣母圣心像及若瑟抱耶稣像。在筹备之初，任神父特别强调应以祈祷来做准备。

萨科枢机在圣若瑟主教座堂，主持新的摩苏尔总主教和巴格达辅理主教的晋牧礼。他要求纳杰主教（Najij）重建对穆斯林的信任，以及伊拉克最大的北方城市的社会和教会结构，这个城市曾经是伊斯兰国的据点。

下午四点三刻他到当地“宗徒之后”圣殿，与主教、神父、修会会士、修女、修生、执事、教会组织人员、以及信仰基督但非天主教的团体代表一起举行次日大圣若瑟瞻礼的第一晚祷。大圣若瑟正是教宗本笃十六世的主保。

中心主任若瑟·皮姆贝利库内尔（JosephPymbellikunnel）神父对天亚社说，廿一位学员，包括邦天主教会最高首牧、加尔各答总教区路加·西尔卡尔（LucasSirkar）总主教，他们大多数是首次接受传媒技能训练

斐理伯宗徒告诉他找到了梅瑟在法律上所记载的和先知所预言的那一位，他就是若瑟的儿子，出身于纳匝肋的耶稣。但是纳塔乃耳带有非常严重的偏见反问斐理伯：“从纳匝肋还能出什么好事吗？”

一、生命线——梅瑟带领我们进福地　　我们分为10个组，每组大约10个人，每组选一个人当梅瑟，所有的人都蒙了眼睛，手拉着手，另一只手抓着已经固定好的绳子。这根绳子象征着我们的生命线。