随着进堂咏的歌声，主祭神父及辅祭人员列队到达祭台前向祭台行礼后，主祭会向祭台并沿祭台一周献香。

1947年赴法国、英国、意大利等国求学，于1950年获宗座额我略大学神学博士学位。于1951年回国后，被任命为徐汇大修院代院长，耶稣会上海区代区长，耶稣会中国区代巡阅使，海州监牧区代监牧。

第一个禧年之后，尤其在教宗额我略时期，为了监督主教的选举，罗马圣座往往将羊毛肩带授予教省总主教。从那时起，教省总主教总是来罗马接受羊毛肩带，强调了戴上这个肩带的人同圣座的密切关系。

记得曾看过一部《神父有难》（其他译名神父受难记、杀死神父、加尔瓦略山、耶稣受难像）的电影，讲述了在一个阴郁清冷的小镇上，受人敬仰的神父与一群愤世嫉俗的“泄愤者”在精神上不断对抗的故事。

事实上，苏神父早已把生死置之度外，报定了为主牺牲的想法，坦然面对所有的打击和痛苦，他将这些荣幸的看做是与主基督在一同背负着十字架步履加尔瓦略山的得救之路。

先教宗若望保祿二世在《祝贺普世天主教神恩复兴运动二十五周年纪念》一文中讲到：“无论神恩复兴运动用哪些形式——圣神同祷会、盟约团体，或生活和服务团体——它的灵性效果在于常常加强与普世教会和本地教会的共融…

以教区、堂区、修会团体或个人的名义奉献爱心，以爱心见证福音。在救死扶伤、灾难救助上，不管是教友还是教外朋友，也无论任何机构，只要为救灾慷慨奉献了一份爱心，参与了救死扶伤，他们都是受助伤者的近人。

当我的爱人面对着我辛辛苦苦做的饭菜品头论足的时候；当我下班回到家，看着爱人躺在沙发上，玩着手机，看着电视，对家里的一切家务漠然无视，似乎这个家就是宾馆，而我就是服务员，理所应当该做一切的时候；当半夜三更

许多教友是第一次亲临大海，都纷纷脱掉鞋子“下海”，饶有兴致地戏嬉踏浪，感受松软的海沙，感受磅礴的海浪，感谢造物主的伟大。

与此同时，这种模式下的宗教是指特定的某一种受到官方认可的宗教，其余的宗教是没有同样的特权和社会地位的（梵蒂冈、伊朗、沙特等）。（二）政教分离型　　国家不支持、不禁止和歧视任何宗教。