我们就联系邀请陈副主教及他的团队，希望他们给大陆对终身执事感兴趣的神长、教友、修道院的培育团、以及教区代表有一个分享。

教宗於是指明一条有助於信仰培育及成熟的道路。他说：信仰上的成长需要我们在生活中与主相遇。这些相遇在我们的记忆中犹如被守护的珍宝，化为我们每个人救恩史上的活跃信德。

1854年贵州教会贵阳教区在六冲关和狮子坝修建了两座大、小修院，作为培育教会神职人员的基地。

修士带领大家参观了修院，沿着修院的圣堂、传道员培育中心、教学楼、图书馆、餐厅、操场、修女培训中心，修士每到一处都细心的给大家讲解，使大家对修院的过去与现状有了很清晰的了解。

另外，还分享了如何带领好一个恩爱圈团体的心得，大到信仰之路的培育，小到生活的平凡小事，细心周到的给予了经验分享。一重重的活动下来，教友们已准备好心灵参与弥撒圣祭。

也感谢培育我的修会会长、院长、导师以及同会姊妹、亲戚朋友对我从事心理安抚方面的鼓励、支持、祈祷与帮助。我愿把所有这一切化作前进的动力，继续专研心理学，为更多有需要的人排忧解难。

需要夫妻双方同心同德通力去建设自己的家庭，用自己的努力不断为家庭添砖加瓦、增光添彩；还要彼此舍得，为了共同的家庭生活而心甘情愿地牺牲自己的一些个人生活；更要锲而不舍、矢志不渝地用自己的真心、真爱、真情去培育婚姻中的爱情

教宗指示：读经员必须真正受到适当的培育训练，而弥撒讲道内容更应该提高水准素质，避免泛泛抽象的话语，不可漫无止境地空谈，免得把听讲的教友吸引到讲道者身上，而迷失了福音讯息的中心目标。

向广大青少年教友介绍这些教会圣贤的见证和奉献故事而推动男女修会团体发现和培育圣召。新兴的修会团体可以不仅仅局限于神职人员，还应该邀请平信徒以其普通身份参加。

因此，需要具备亚马逊特色的传教培育，并促进原住民领受终身执事职，好能宣讲圣言，施行洗礼和分派圣体。礼仪要因地制宜，而非照本宣科。也有人提议，应当振兴基层团体的角色。