或者把它作为骄傲的理由，以致于常常抱怨他人，意图在团体中我行我素？我们必须问自己这些问题：我是否有神恩，这神恩是否受到教会承认，我是否满意这神恩，或有点眼红别人的神恩，若有可能，我愿意有那个神恩。

为那些得罪和伤害过我们的人祈祷，就会使我们更容易宽恕他们，也能使我们清楚地看到我们曾得罪和伤害他人的那些时刻，因而我们自己能更容易得到天主的宽恕。我该用怎样恰当的言语做祈祷呢？

我们只有对自己的幸运幸福牺牲割舍，才能真正为爱天主为爱他人而慷慨献出自己的所有，就像耶稣显圣迹时那个献出自己五饼二鱼的孩童一样。

……然而，不幸的是，不论是在今日教会还是当前世界，人们一方面渴望自己能得蒙上苍和世人的慈悲眷顾，另一方面却吝于对他人表现出慈悲心肠与仁爱关怀。

大公会议的光辉轨迹为他人的、慈悲的教会；当今时代的男女老少的朋友，不是教宗方济各的发明。这是由来已久的教会，在最后一届大公会议的春天中重新绽放了生命的教会。

大公会议的光辉轨迹为他人的、慈悲的教会；当今时代的男女老少的朋友，不是教宗方济各的发明。这是由来已久的教会，在最后一届大公会议的春天中重新绽放了生命的教会。

耶稣受难后，门徒们聚集在最后晚餐的那间房子里，关闭窗户，锁上门，深怕他人发现。

大体表现如下：1.不愿意向奉献箱或需要救助的人奉献，不愿意帮忙教会或他人、却热衷于向神职奉献钱财。

有许许多多的度奉献生活者，以自己的人格魅力深深影响了他人。先讲一位修女的故事，不止一人向我讲起过。

对於一个认真诚实的人，最大的光荣莫过於被称为一名工作者，一个劳作的人，一个在团体内不依附他人而生活的人。我看到，今天有很多阿根廷人在场，用我们的话说，这叫做Novivedearriba（自食其力）。